4/01/2008

JOM HEBOH 'KAN

Dato Mufti Pahang dan Mufti negeri-negeri lain sewajarnya turut menuruti langkah positif diambil Mufti Perlis Dr Asri yang telah menghantar surat menasihati kerajaan Perlis supaya menghalang sebarang aktiviti bercanggah dengan syariat dalam program Jom Heboh TV3. Kerana jika Mufti yang mempunyai kewibawaan menasihati pemimpin negeri khususnya dalam soal memartabatkan Islam tidak bersuara, siapa lagi yang boleh diharapkan dan dipercayai. Kerana jika ustaz-ustaz biasa yang bersuara pastinya terus dilabel dengan label-label yang biasa didengar. Sebaliknya jika Mufti bersuara pastinya ia bebas dari label kumpulan tertentu.
Jom Heboh telah lama disuarakan oleh Dato Harussani Mufti Perak sebagai program yang bercampur aduk dengan maksiat. Maksiat yang berlaku amat jelas iaitu percampuran bebas lelaki perempuan, promosi budaya hedonisme hidup artis dan konsert penutup yang amat jelas menggalakkan budaya dedah aurat artis, rambut panjang kusut masai artis lelaki, pakaian hampir telanjang artis wanita dan lagu-lagu yang menjurus kepada mengagungkan dunia dan melupakan akhirat. Manakala di pihak penonton yg hadir pula amat jelas menghidupkan suasana bercampur bebas lelaki wanita dan menggalakkan anak-anak dan remaja lupakan ilmu tetapi mengagungkan hiburan.
Perkara seumpama ini tidak memerlukan kajian atau persidangan para Mufti untuk membicarakan halal-haramnya kerana ia termasuk dalam bab معلوم في الدين بالضرورة iaitu suatu yang sudah diketahui dalam agama secara dharuri (mesti tahu). Insyallah jika semua para Mufti bersatu disokong pula oleh para ulama dan ustaz pastinya suara alim ulama akan menjadi kuat dan diambil kira dalam menentukan halatuju negara tercinta ini.

IBUBAPA TIADA TOLOK BANDINGNYA

Islam tidak mengkhususkan hari-hari tertentu sebagai hari ibu atau hari bapa. Bukan kerana Islam tidak menghargai jasa keduanya tetapi Islam tidak mahu ada yang beranggapan pada hari yang dikhususkan itulah sahaja masa untuk berbakti kepada keduanya sedangkan di waktu lain ibubapa tidak dihiraukan. Namun bagi sesiapa yang ingin menyambutnya sepertimana menyambut hari wanita, hari buruh, hari kesihatan, hari polis dan sebagai adalah tidak mengapa selagimana tiada sebarang iktikad bahawa ia adalah satu ibadat khusus yang disunatkan di dalam Islam. Ibubapa bapa sewajibnya sentiasa diberikan penghormatan dan penghargaan kerana jasa mereka di dalam membesarkan anak-anak. Tanpa mereka siapalah kita di dunia ini? Apa yang kita capai hari ini adalah berkat jasa keduanya. Justeru besarnya kedudukan mereka berdua Allah Taala berfirman:

((Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibubapamu dengan sebaik-baiknya)). Surah al-Isra: 23.

((Dan sembahlah Allah dan janganlah mensyirikkanNya dengan sesuatu dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibubapa)) Surah an-Nisa:36.

Kedua-dua ayat di atas memberikan satu gambaran betapa tingginya kedudukan kedua ibubapa apabila Allah Taala sendiri meletakkan kedudukan mereka selepas kewajipan menyembahNya. Ini menjadi satu bukti bahawa berbakti kepada kedua ibubapa adalah merupakan cabangan iman dan bermakna sesiapa yang menderhakai kedua ibubapa adalah termasuk di kalangan mereka yang tidak beriman.

((Dan kami wasiatkan(perintahkan) kepada manusia (agar berbuat baik) kepada kedua ibubapanya, ibunya telah mengandungkannya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah..)). Surah Luqman:14.

Di samping itu Nabi Muhammad s.a.w telah memberikan berbagai panduan di dalam menjaga hubungan dengan ibubapa sepertimana diriwayatkan oleh Abdullah Ibnu Mas ‘ud r.a:

Aku telah bertanya kepada Nabi s.a.w: Amalan apakah yang lebih disukai oleh Allah Taala? Jawab baginda: Solat pada waktunya. Aku tanya lagi: Kemudian apa? Jawab baginda: Berbuat baik kepada kedua ibubapa. Tanyaku lagi: Kemudian apa? Jawab baginda: Berjihad di jalan Allah. Riwayat Imam Bukhari dan Muslim.

Pada suatu hari datang seorang lelaki bertemu dengan Nabi s.a.w untuk menyatakan kesetiaan kepada baginda dengan berjanji untuk turut sama berhijrah dan berjihad. Namun baginda s.a.w telah bertanya kepadanya:

Maksudnya: Apakah ibubapamu masih hidup? Jawab lelaki tersebut: Ya! Kedua-duanya masih hidup. Kata Rasul yang mulia: Apkah kamu mahukan ganjaran pahala dari Allah Taala? Jawab lelaki itu: Ya! Lalu Rasul yang baik lagi penyayang: Pulanglah kepada kedua ibubapamu dan berbaktilah dalam mendampingi mereka....Riwayat Imam Bukhari dan Muslim.

Nabi Muhammad s.a.w juga pernah ditanya:

Maksudnya: ”Siapakah yang lebih berhak aku berbuat baik kepadanya? Jawab Rasulullah: Ibumu. Tanyaku lagi: Kemudian siapa? Jawab baginda: Ibumu. Tanyaku lagi: Kemudian siapa? Jawabnya: Ibumu. Tanyaku lagi: Kemudian siapa? Jawabnya: Bapamu”. Hadis Riwayat

Berdasarkan kedudukan ibubapa yang sangat tinggi di sisi Islam, Allah Taala telah menggariskan panduan kepada setiap manusia dalam berbabkti kepada keduanya. Firman Allah Taala:

Maksudnya: ((Dan Tuhanmu telah memerintahkan bahawa janganlah kamu menyembah selainNya dan hendaklah berbuat baik kepada kedua ibubapa. Samada telah sampai kepadamu umur tua salah seorang darinya atau kedua-duanya. Maka jangalah berkata oh! Kepada mereka berdua dan janganlah herdik mereka dan hendaklah kamu berkata baik kepada mereka berdua. Serta rendahkanlah sayap kehinaan dirimu dari rasa kasih sayang dan berdoalah : Wahai Tuhan rahmatilah mereka berdua sepertimana mereka pernah mendidik aku ketika kecil)). Surah al-Isra’:23 – 24.

Ayat ini memberikan panduan yang jelas bagaimana cara menghargai jasa dan pengorbanan kedua ibubapa. Perkara asas yang ditekankan ialah berkata sopan dan merendahkan suara kepada mereka khususnya apabila mereka berdua lebih-lebih lagi apabila keduanya telah tua dan uzur. Ini kerana ibubapa yang tua biasanya akan lebih sensitif dengan layanan yang diberikan oleh anak-anak kepada mereka. Justeru ayat di atas menegaskan jangan sekali-kali berkata ‘Oh’ sekalipun. Ini bermakna kata-kata yang lebih kasar adalah lebih dilarang. Malah semua kata-kata dan tindakan yanh boleh mengguriskan hati kedua ibubapa sewajarnya dihindari meskipun untuk menyatakan rasa tidak puas hati di atas tindakan mereka.

Seperkara lagi yang disentuh di dalam ayat di atas ialah tentang perlunya anak-anak mendoakan kebaikan kedua ibubapanya. Di mana Allah Taala sendiri telah mengajar kita bentuk doa yang paling baik. Doa tersebut ialah:

((Wahai Tuhan rahmatilah mereka berdua sepertimana mereka pernah mendidik aku ketika kecil))

Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: “Apabila meninggalnya seorang Insan maka akan terputuslah amalannya kecuali tiga. Sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat dan anak yang soleh yang mendoakannya”. Sunan an-Nasaie.

Cara terbaik menghargai jasa ibubapa bukanlah semata-mata dengan memberikan hadiah atau wang ringgit, tetapi ialah dengan melaksanakan tuntutan agama dengan sebaiknya. Kerana ia akan menjadi sambungan amalan yang akan diperolehi oleh ibubapa apabila mereka telah meninggal dunia. Malah doa anak yang soleh kepada kedua ibubapa tiada sebarang hijab di sisi Allah Taala.

Marilah kita bersama-sama menjaga dan membahagiakan ibubapa sebelum kita menyesal yang tiada kesudahannya apabila mereka berdua telah kembali ke Rahmatullah.

(Ya Allah rahmatilah ibuku dan lapangkanlah kubur arwah bapaku)

JOM HEBOH VS MUFTI

Jom Heboh yang dinasihati supaya diperbetulkan oleh Mufti Perlis terus berjalan seperti biasa. Agaknya dalam hati pendokong-pendokong kuat Jom Heboh berkata 'Yeh! Yeh! Kami menang Mufti kalah!. Sedih juga mengenangkan situasi sekarang di mana nasihat Mufti, orang alim, para ustaz dan tok-tok lebai sudah dipandang terlalu tidak bernilai. Sedangkan mereka memberi nasihat untuk kebaikan, jauh sekali dari mahu merosakan atau irihati kepada sesiapa. Namun teguran-teguran ini dianggap menjatuhkan imej orang dan terlalu kolot. Tak betul ke Mufti nasihat majlis campur lelaki perempuan tu tak elok dan penyebab kepada zina dan anak luar nikah?! Salah ke ustaz tegur artis wanita dedah aurat, pakai ketat, menjolok mata? Ini bukan idea ustaz atau lebai tetapi perintah Allah. Hairannya bila time nak baca doa, nak jayakan bisnes, ada kematian, cukur jambul dll time tu barulah ustaz dicari dan dipujuk dengan kata-kata manis. Tetapi bila para ulama nasihat agar beradab dan buat perkara bawa manfaat mcm2 pula tuduhan dibuat. Saya doakan semoga artis-artis dan yang terlibat secara bersungguh benar menjayakan aktiviti seumpama ini diberikan taufik dan hidayah agar tidak tenggelam dengan dunia glamor dan kekayaan hingga lupakan hari pembalasan yang pasti akan tiba.

Fitna: Peluang jelaskan Islam

Wawancara Utusan Malaysia 29 April 2008.

Perseteruan golongan kuffar dengan Islam bukanlah perkara baru. Ia berlaku sejak zaman Rasulullah SAW di mana baginda sentiasa dimusuhi dan ditentang secara fizikal.
Ini dijelaskan oleh Allah menerusi firman-Nya: Orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu sehingga kamu menuruti agama mereka...(al-Baqarah: 120)
Terbaru, Ahli Parlimen Belanda, Geert Wilders mencetus kemarahan umat Islam seluruh dunia ekoran terbitan filemnya, Fitna.Wartawan, MOHD. RADZI MOHD. ZIN dan jurufoto MOHD. MAHATHIR ALI menemu bual Pengarah Pusat Islam dan Pembangunan Insan Universiti Malaysia Pahang, Zuridan Mohd. Daud bagi membahaskan isu ini.

Filem Fitna, arahan Geert Wilders bukanlah kali pertama golongan kuffar menghina Islam. Apakah tindakan yang sepatutnya diambil oleh umat Islam sebagai respons kepada perbuatan Ahli Parlimen Belanda itu?
ZURIDAN: Sememangnya fitnah yang dilemparkan terhadap Islam bukanlah suatu yang baru. Malah ia bermula semenjak sebelum kelahiran Rasulullah SAW lagi ketika mana Nabi Musa a.s memaklumkan tentang kedatangan Rasulullah SAW, nabi akhir zaman, kaumnya berkata ia adalah satu pendustaan dan sihir yang dibuat-buat.
Firman Allah SWT yang bermaksud: Dan (ingatlah juga peristiwa) ketika Nabi Isa ibni Maryam berkata: Wahai Bani Israel sesungguhnya aku ini pesuruh Allah kepada kamu, mengesahkan kebenaran Kitab yang diturunkan sebelumku, iaitu Taurat dan menyampaikan berita gembira mengenai kedatangan seorang Rasul yang akan datang selepasku bernama ‘Ahmad’. Maka apabila ia datang kepada mereka dengan membawa keterangan-keterangan yang nyata, mereka berkata: Inilah sihir yang jelas terang! (Al-Sof: 6)
Bagi kita umat Islam, dalam berhadapan dengan situasi ini sebaiknya berfikir dengan tenang dan cuba melihat apakah sebenarnya yang berlaku di sebalik serangan terhadap Islam, isi kandungan al-Quran, peribadi Rasulullah dan umat Islam yang bertali arus ini.
Jika diteliti dengan mendalam bolehlah dibuat rumusan bahawa serangan terhadap Islam ini berpunca daripada beberapa perkara antaranya;
* Sikap semula jadi Yahudi dan Kristian yang sememangnya mencemburui Islam semenjak dari zaman Rasulullah SAW lagi.
* Kejahilan terhadap ajaran Islam.
* Sikap negatif yang ada pada sesetengah umat Islam yang menjadi punca cercaan kepada Islam.
Bagi menghadapi golongan pertama, iaitu mereka yang memusuhi Islam, jawapannya ialah kita juga mesti memerangi mereka seperti mana firman Allah dalam surah al-Baqarah ayat 190 dan dalam surah al-Nahl ayat 126.
Peperangan yang dimaksudkan boleh berupa pemboikotan barangan mereka, tindakan ketenteraan atau serangan propaganda melalui media dan penyebaran maklumat berkaitan kehebatan Islam serta kelemahan yang ada pada ajaran agama yang lain. Semua ini dilaksanakan dengan niat mempertahankan Islam dan bukannya mahu menghina agama lain.
Bagi menghadapi golongan kedua dan ketiga pula, kita seharusnya memberikan penekanan kepada pembudayaan ilmu dalam masyarakat Islam dan penekanan kepada disiplin ilmu Islam yang disusun oleh para ulama muktabar. Bukannya terarah kepada pemikiran-pemikiran tertentu yang akhirnya melahirkan kelompok umat Islam yang menonjolkan imej yang bertentangan dengan ajaran Rasulullah SAW.
Begitu juga soal pembangunan nilai hendaklah diberikan perhatian serta mengurangkan program-program hiburan yang menjadi salah satu sebab lemahnya kecenderungan umat Islam untuk meningkatkan ilmu dan kefahaman mereka.
Ini menjadi punca lahirnya tingkah laku negatif di kalangan umat Islam yang seterusnya menatijahkan persepsi buruk terhadap Islam itu sendiri. Kemelut kejahilan yang melanda umat Islam jugalah yang melambatkan penyampaian mesej kebenaran Islam terhadap dunia Barat.

Melihat kepada sirah, tentangan musyrikin Mekah terhadap Islam dan Rasulullah bukanlah kerana faktor keEsaan Allah semata-mata, sebaliknya lebih kepada aspek ekonomi seperti pembuat berhala dan sebagainya. Kali ini, apakah pula muslihat mereka?
ZURIDAN: Perkara pertama yang harus kita sedari ialah serangan terhadap kesucian Islam yang berlaku hari ini sebenarnya banyak didalangi oleh Yahudi. Sebagai contoh ialah Wilders sendiri yang mempunyai hubungan yang erat dengan Israel manakala isterinya pula adalah Yahudi. Malah di dalam filem Fitna banyak diutarakan sikap muslim Palestin terhadap Yahudi. Kebencian Wilders terhadap Islam ialah akibat dari penolakan umat Islam terhadap kezaliman Yahudi.
Manakala sikap sesetengah golongan Kristian yang bersekongkol menyokong penghinaan terhadap Islam merupakan satu lumrah di mana mereka amat cemburu dengan peningkatan jumlah umat Islam hari ini. Ini dibuktikan dengan apa yang diluahkan oleh Vatican apabila menyedari jumlah umat Islam lebih tinggi dibanding penganut Katolik iaitu Islam sebanyak 19 peratus daripada penduduk dunia manakala Katolik 17 peratus.
Serangan Yahudi dan Kristian terhadap Islam adalah lebih kepada soal penguasaan ke atas dunia. Kerana jika dinilai dari aspek akidah Yahudi lebih hampir kepada Islam kerana mereka juga percaya kepada tuhan yang esa.
Namun kerakusan mahu menakluki bumi Palestin tempat letaknya kiblat pertama umat Islam serta keyakinan bahawa menakluki Palestin bermakna menakluki dunia, menjadikan mereka bekerjasama menghancurkan Islam.
Ini dinyatakan oleh penulis buku, Humma Sanah 2000 (Demam Tahun 2000) iaitu Abdul Aziz Mustafa Kamil yang menyatakan bahawa Yahudi bersekongkol dengan Kristian pada hari ini bagi menghadapi umat Islam adalah kerana hasrat mereka untuk merobohkan Masjid Al-Aqsa.
Ini kerana Yahudi menganggap pemimpin mereka iaitu Al-Masih Dajjal tidak akan turun melainkan runtuhnya Masjid Al-Aqsa dan begitu jugalah Kristian yang sedang menunggu kelahiran semula Al-Masih Nabi Isa a.s yang tidak akan muncul melainkan di bawah runtuhan Masjid Al-Aqsa! Sebagaimana dijelaskan dalam surah al-Baqarah ayat 120.

Apakah panduan Islam dalam berinteraksi dengan agama lain lebih-lebih dalam berhadapan dengan krisis begini?
ZURIDAN: Di dalam berhadapan dengan situasi ini adalah wajar kita menjadikan al-Quran dan sunah sebagai panduan kerana tindakan yang hanya menurut emosi bukan sahaja tiada kesan malah boleh membawa kepada perkara yang lebih buruk. Jika diteliti di dalam al-Quran, Allah telah menggariskan kaedah interaksi dengan agama-agama lain yang bukan Islam.
Firman Allah SWT yang bermaksud: Dan janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah, kerana mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa pengetahuan. Demikianlah kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan merekalah kembalinya mereka, lalu Dia memberitakan kepada mereka apa yang dahulu mereka kerjakan. (al-An’am: 108)
Di dalam tafsir at-Tabari ada diriwayatkan bahawa Qatadah r.a menyatakan bahawa pada asalnya terdapat orang Islam yang menghina berhala orang-orang kafir, lalu mereka (orang kafir) membalasnya dengan menghina Allah tanpa mereka tahu apa-apa tentang keagungan-Nya. Lantas Allah SWT menurunkan ayat ini sebagai teguran atas sikap tersebut.
Ayat ini secara jelas melarang umat Islam daripada mencerca agama dan anutan orang lain. Kerana perbuatan ini akan membawa kepada timbulnya suasana balas-membalas penghinaan yang tidak membawa kepada kebaikan kepada umat manusia.
Di dalam hadis pula Imam Bukhari telah meriwayatkan bahawa, pernah satu ketika beberapa orang Yahudi di Madinah bertemu dengan Nabi SAW mereka mengucapkan kepadanya: Celaka atau matilah kamu (wahai Muhammad)!. Kemudian Nabi s.a.w sekadar menjawab: Atas kamu juga. Hingga menyebabkan Aisyah r.a marah lalu dia menjawab kepada Yahudi dengan katanya: Matilah kamu dan Allah melaknat dan murka ke atas kamu!. Kemudian sabda Rasulullah SAW: Wahai Aisyah hendaklah kamu berlembut dan jangan berkasar serta berkata nista. Jawab Aisyah: Apakah kamu tidak dengan apa yang mereka katakan? Kata Nabi SAW: Kamu dengarkah apa yang ku jawab? Aku jawab dan (doaku) diperkenankan, tetapi jawab (doa) mereka tidak diperkenankan.
Kedua-dua nas di atas amat jelas memberikan panduan kepada umat Islam di dalam berhadapan dengan situasi yang berlaku sekarang. Namun bukanlah tidak perlu bertindak lansung, Cuma tindakan yang dilakukan hendaklah berhikmah dan bijaksana dan bukannya boleh menimbulkan huru-hara yang lebih buruk lagi.
Ketua Kesatuan Ulama Sedunia, Dr. Yusof Al-Qaradawi lebih cenderung kepada penggunaan saluran informasi Islam secara meluas dan meningkatkan penyebaran ilmu melalui tulisan dan media massa di dalam berhadapan dengan situasi penghinaan terhadap Islam dan bukannya menggunakan pedang atau kekerasan.
Sebabnya, apabila Islam dihina, naluri masyarakat dunia untuk mengetahui hakikat sebenarnya makin memuncak. Justeru umat Islam perlu mengambil kesempatan ini untuk menyebar luaskan segala maklumat berkaitan dengan kesucian dan kemurnian Islam.

Wilders nampaknya ‘sengaja’ memilih ayat-ayat perihal berhadapan musuh dalam perang. Walhal sangat banyak ayat al-Quran yang mengajak kepada aspek berkasih sayang dan menjalankan hubungan baik dengan manusia. Bagaimana kita nak membetulkan salah tanggapan ini?
ZURIDAN: Kecenderungan Wilders memilih ayat-ayat perang di dalam al-Quran adalah merupakan strategi beliau yang mahu sedaya upaya untuk memburukkan imej Islam. Namun bagi kita pula, ini adalah peluang sebaiknya menerangkan kepada seluruh dunia bahawa al-Quran adalah panduan terbaik bagi manusia.
Bukan sahaja soal ibadat dibicarakan malah soal-soal peperangan pun turut disentuh di dalam al-Quran. ‘Pendedahan’ Wilders terhadap ayat-ayat perang di dalam al-Quran secara positifnya telah membuka mata para cendekiawan Islam agar meningkatkan penerbitan ilmiah mereka dan memperbanyakkan aktiviti-aktiviti keilmuan bagi menjawab segala tuduhan yang dilemparkan.
Jika diteliti kesemua ayat yang dipaparkan di dalam filem Fitna mendedahkan kepada kita tenteng kedangkalan Barat yang suka menafsirkan al-Quran di luar konteksnya. Sedangkan ayat-ayat yang diutarakan adalah berkaitan dengan situasi peperangan dan pastinya menyentuh soal cara berperang, persiapan ketenteraan, membunuh musuh dan sebagainya.
Di samping itu, ayat-ayat tersebut seharusnya dibaca bersama dengan ayat-ayat lain yang menegaskan bahawa berdamai dan memaafkan adalah lebih baik dari berperang. Salah satu ayat yang diutarakan ialah dalam surah Muhammad ayat 4. Ayat di atas sewajarnya dibaca bersama ayat dalam surah al-Nisa ayat 90.
Di samping itu terdapat banyak ayat-ayat lain di dalam al-Quran yang menyuruh kepada persahabatan, persaudaraan, kasih sayang, hormat menghormati, adab berjiran, larangan menceroboh dan larangan membunuh yang tidak diambil kira langsung.
Malah al-Quran juga melarang perbuatan memfitnah seperti yang dilakukan oleh Wilders dan al-Quran menegaskan bahawa fitnah lebih berat daripada membunuh. Hal ini diperkukuhkan dalam surah Al-Hujurat ayat 13 dan surah Al-Maidah ayat 32.

Di sebalik filem ini masih ada filem-filem Barat yang cuba merosakkan akidah dan memberi gambaran antagonis kepada umat Islam. Malangnya, tidak ramai menyedari hal ini kerana terlalu taksub dengan filem Barat. Apakah neraca yang perlu ada di kalangan umat Islam apabila menonton filem-filem seperti Passion of the Christ arahan Mel Gibson?
ZURIDAN: Apabila menyentuh soal filem yang diterbitkan oleh pihak Barat, saya tertarik dengan perkembangan yang berlaku di mana wujudnya kecenderungan Hollywood menghasilkan karya yang ada kaitan dengan kepercayaan agama.
Maka lahirlah filem seperti Passion of the Christ, Da Vinci Code, The last temptation of Christ dan lain-lain lagi. Meskipun terdapat fakta dalam filem-filem berkenaan yang dipertikaikan oleh pihak gereja namun ia cukup menggambarkan kecenderungan barat menyebarkan dakyah mereka.
Apa yang membimbangkan ialah terdapatnya kalangan umat Islam yang menonton filem-filem seumpama ini tanpa sebarang tapisan. Disebabkan ilmu yang kurang maka fakta-fakta yang terdapat di dalam filem berkenaan mampu menggoncangkan akidah umat Islam.
Kita juga bimbang dengan kebanjiran filem-filem dari Bollywood dan Indonesia yang mengenengahkan prinsip pluralisme atau kesamarataan agama yang amat jelas bercanggah dengan prinsip akidah Islam.
Di samping membicarakan filem-filem luar kita seharusnya tidak terlepas pandang dengan penerbit-penerbit filem tanah air yang mempunyai kecenderungan menerbitkan filem-filem dan iklan-iklan televisyen yang berlatarbelakangkan budaya hidonisme, gangsterisme dan tahyulisme.
Apa yang menghairankan kita ialah di waktu ini seolah-olah tiada tapisan ketat terhadap kebanjiran filem-filem seumpama ini yang pastinya boleh merungkaikan akidah dan amalan agama umat Islam di negara kita khususnya.
Bagi menangkis propaganda yang disebarkan melalui media massa elektronik masa kini, sewajarnya kita sentiasa berusaha meningkatkan ilmu dan kefahaman agama khususnya. Kerana dengan ilmu sahaja kita dapat membuat pertimbangan yang waras dalam menilai setiap makluman yang sampai ke tangan kita. Ini dijelaskan dalam surah al-Baqarah ayat 269.

Pada masa yang sama, apa pula garis panduan yang perlu ada oleh pengarah-pengarah filem Muslim tempatan supaya tidak melakukan kesilapan yang sama?
ZURIDAN: Perkara pertama yang perlu disedari oleh pengarah-pengarah Muslim ialah apakah matlamat mereka berkarya sebenarnya? Apakah semata-mata untuk menghiburkan, mencari nafkah, mendapat pujian atau membawa mesej kebenaran kepada masyarakat?
Juga perlu disoal apakah penerbit-penerbit Muslim kita benar-benar sensitif dengan hukum halal dan haram dalam berkarya atau semata-mata memikirkan keuntungan dan keglamoran?
Jika kita benar-benar mahu menjadikan karya filem kita bermanfaat dan menjadi satu ibadah, bekalan di hari akhirat kelak, maka hendaklah dipastikan setiap filem yang diterbitkan sentiasa selari dengan kehendak syariat.
Suatu hakikat yang perlu difahami ialah syariat Islam datangnya bukan untuk menyekat dan menyusahkan kehidupan manusia tetapi memberikan panduan terbaik ke arah kebaikan umat manusia. Firman Allah SWT dalam surah Al-Haj ayat 78 yang bermaksud: Dan Dia (Allah) tidak menjadikan ke atas kamu dalam soal agama suatu kesusahan.
Dalam soal penerbitan filem dan yang seumpama dengannya terdapat beberapa perkara yang perlu diambil perhatian agar benar-benar bermanfaat, antaranya ialah tema yang diketengahkan.
Seharusnya tema sesuatu filem itu hendaklah memfokuskan soal ketuhanan, kemanusiaan dan alam bukannya semata-mata soal khurafat, cinta atau keganasan seperti yang banyak berlaku hari ini. Begitu juga soal skrip yang ditulis, mestilah sentiasa dijaga agar tidak terpesong dari landasan akidah Islam dan tidak mempromosikan kemungkaran secara meluas.
Hubungan lelaki dan wanita bukan mahram juga sewajibnya dipelihara. Meskipun ada yang beranggapan bahawa berpelukan dengan alasan lakonan dibolehkan, tetapi sebenarnya ia bukan ajaran Islam sebaliknya ia adalah fahaman Barat yang menular masuk ke dalam pembuatan filem-filem tempatan. Pernah seorang pelakon berkata: “Saya berlakon sebagai ibu, jadi apabila saya peluk dan cium ‘si fulan’ tidak mengapalah kerana saya ikhlas menganggapnya sebagai anak”. Inilah tanggapan salah yang menular di kalangan artis dan pelakon Muslim kita hari ini. Sedangkan Islam melarang perkara seumpama ini berlaku meskipun dalam situasi lakonan.
Begitu jugalah soal menutup aurat. Seringkali alasan berlakon menyebabkan pelakon wanita Muslim khususnya, berpakaian amat menjolok mata dengan alasan ia sebagai lakonan semata-mata.
Akhirnya, semua perkara ini tidak dapat dilaksanakan dengan baik tanpa penegasan dari pihak yang berkuasa. Garis panduan yang dikeluarkan berkaitan dengan filem, lakonan dan persembahan artis seharusnya dikuatkuasakan semula agar filem-filem kita tidak menjadi sebahagian dari proksi barat dalam meruntuhkan akidah dan nilai murni umat Islam.

Tips from Carnigie.

Fundamental Techniques in Handling People

  1. Don't criticize, condemn or complain.
  2. Give honest and sincere appreciation.
  3. Arouse in the other person an eager want.

Kuliah di Akademi Al-Rasyidin, Kuantan


Kuliah Fiqh Manhaji

Insyallah malam ni (22 April 08) kuliah Fiqh berjalan seperti biasa di Akademi Al-Rasyidin sebelah Tunas Manja Beserah . Pada kuliah minggu lepas saya ada sentuh tentang Qawaid fiqhiyyah kubra secara umum iaitu:

1.Setiap perkara bergantung kepada niat - الأمور بمقاصدها
2.Keyakinan tidak boleh dihapuskan hanya dengan syak – اليقين لا يزال بالشك
3.Kesusahan membawa kepada kesenangan – المشقة تجلب التيسير
4.Kemudaratan hendaklah dihilangkan – الضرر يزال
5.Adat boleh menjadi hukum – العادة محكمة

Malam ni Insyallah akan didetailkan.

Siapa yang ada kesempatan bolehlah join. Masa 7.45 malam hingga 8.45malam.

Aktiviti hujung minggu.

18 - 20 April 2008
Jumaat : 9.30malam dikusi ilmuan, bincang soal research dan program dakwah.
Sabtu : 10.00pagi ke kolej IKIP, mengajar student IKIP-Yarmouk, Jordan.
Sabtu : 9.00malam ke Amansari Resort, ceramah Kem Bina Insan Polisas.
Ahad : Rehat sambil marking test pelajar2 UMP.

JAWAPAN KEPADA GEERT WILDERS


Tohmahan yang dilemparkan oleh Geert Wilders’ adalah tidak berasas sama sekali. Ayat-ayat al-Quran yang diutarakannya dalam filem ’FITNA’ antara lain adalah berkaitan dengan situasi peperangan di mana sememangnya apabila berperang pastinya musuh dibunuh kerana jika tidak, musuh akan membunuh kita. Apakah peperangan yang dikepalai oleh kristian dalam perang Salib tiada pembunuhan dan penyembelihan? Juga penaklukan bumi Palestin oleh pengganas Yahudi, apakah tiada pembunuhan? Malah jika diteliti fakta sejarah tentera-tentera kafir yang berperang dengan Islam sangat kejam hingga sanggup membunuh kaum wanita, anak-anak dan golongan tidak berdaya! Agaknya umat Islam perlu membuat sebuah
dokumentari mengisahkan tragedi penyembelihan umat Islam di Palestin dan Bosnia yang dikepalai oleh pengganas Yahudi dan kristian.

Antara ayat Al-Quran yang diketengahkan oleh Geert Wilders’ dalam filem 'FITNA' ialah:

1) Firman Allah Taala dalam surah al-Anfal 60:

Maksudnya: ((Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) Segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan dan dari pasukan-pasukan berkuda yang lengkap sedia, untuk menggerunkan dengan persediaan itu musuh Allah dan musuh kamu serta musuh-musuh yang lain dari mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. dan apa sahaja yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan disempurnakan balasannya kepada kamu, dan kamu tidak akan dianiaya)).

Ayat ini dijadikan sebagai asas tuduhan bahawa Islam suka berperang. Sedangkan ianya merupakan satu pendedahan kepada strategi peperangan iaitu hendaklah bersiap siaga sebelum terjun dalam peperangan. Persiapan yang dimaksudkan ialah kekuatan dalam pelbagai aspek samada fizikal, metarial dan juga mental. Dengan itu barulah boleh membina satu pasukan perang yang gagah dan kuat serta digeruni. Ayat di atas menekan soal kepentingan strategi agar setiap muslim sentiasa berstrategi dalam tindakan mereka dan tidak bertindak membabi buta. Dengan wujudnya kekuatan di kalangan tentera Islam secara tidak lansung akan menggerunkan dan mematikan hasrat musuh untuk memerangi Islam lantas dapat mengelakkan berlakunya perang. Ini dibuktikan sepertimana telah berlaku dalam peristiwa Tabuk. Apabila risikan tentera Rom mendapati tentera Islam yang berkhemah di Tabuk sangat gagah maka mereka telah membatalkan niat berperang dengan Islam.

2) Firman Allah Taala dalam surah Al-Nisa ayat 56-57:

Maksudnya: ((Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar kepada ayat-ayat keterangan kami, Kami akan membakar mereka dalam api neraka. tiap-tiap kali kulit mereka masak hangus, Kami gantikan untuk mereka kulit yang lain supaya mereka dapat merasa azab sengsara itu. dan (ingatlah) Sesungguhnya Allah adalah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana)).

Ayat ini juga dijadikan asas tuduhan betapa Islam bencikan orang kafir, sedangkan Allah Taala menerangkan tentang akibat keingkaran kepada perintah Allah Taala dan fenomena yang akan berlaku di akhirat kelak kepada mereka yang tidak beriman di kalangan umat manusia. Bukannya menyuruh umat Islam membakar orang kafir dan menyembelih sewenang-wenangnya seperti yang ingin disampaikan oleh Wilders.
Ayat ini cuba dikaitkan pula dengan hadis Nabi s.a.w yang mengatakan bahawa satu ketika kelak orang Islam akan membunuh Yahudi. Hingga mereka bersembunyi di belakang pokok, lantas pokok dan batu berkata wahai muslim di belakangku ada Yahudi marilah bunuh mereka! Soal membunuh dan menyembelih Yahudi ini tidak akan timbul jika mereka tidak menjajah bumi Palestin dan membunuh ribuan penduduk Islam. Malah mereka merogol wanita-wanita Islam. Apakah tidak wajar mereka diperangi setelah bertahun mereka menzalimi penduduk yang tidak berdosa? Kekejaman mereka sudah tidak boleh diselindung lagi justeru itu mereka cuba mengalihkan pandangan dunia dengan menuduh Islam yang memulakan permusuhan ini!

3) Firman Allah Taala dalam surah Muhammad ayat 4 :

Maksudnya: ((Apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir (di medan perang) Maka pancunglah batang leher mereka sehingga apabila kamu telah mengalahkan mereka maka tawanlah mereka dan sesudah itu kamu boleh membebaskan mereka atau menerima tebusan sampai perang berakhir. Demikianlah apabila Allah menghendaki nescaya Allah akan membinasakan mereka tetapi Allah hendak menguji sebahagian kamu dengan sebahagian yang lain dan orang-orang yang syahid pada jalan Allah, Allah tidak akan mensia-siakan amal mereka)).

Wilders menjadikan ayat ini sebagai bukti betapa Islam menggalakkan umatnya menyembelih orang kafir khususnya Yahudi sedangkan berdasarkan pada tafsirannya, ayat di atas diturunkan semasa situasi perang dan sebagai panduan ketika berperang. Bagi melengkapkan pemahaman kepada ayat ini perlulah pula dikaitkan dengan ayat 190 dari surah Al-Baqarah di mana Allah Taala berfirman yang bermaksud:

((Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, kerana Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas)).

Berdasarkan ayat inilah tentera-tentera Islam dilarang samasekali membunuh wanita, kanak-kanak, orang tua dan ketua-ketua agama (paderi, tok sami dll) serta dilarang merosakkan tanaman dan binatang ternakan ketika berperang. Meskipun tercatat di dalam buku-buku sirah senarai peperangan yang banyak namun bila diteliti peperangan tersebut tercetus adalah berpunca dari hasrat mempertahankan diri dan bukan untuk memusnah dan membunuh sesama manusia. Malah ada juga situasi di mana perang tidak berlaku seperti dalam peristiwa Tabuk serta Perang Khandak atau Ahzab. Di dalam perang Tabuk sebagai contoh, Rasulullah s.a.w mengerahkan para sahabat keluar bagi mempertahankan Islam dan Kota Madinah dari ancaman tentera Rom yang diketuai oleh Maharaja Qaisar. Rom yang begitu tamak mahu menguasai semenanjung Arab keluar dengan kekuatan tentera yang begitu hebat ditambah dengan sokongan beberapa kumpulan bangsa Arab yang tunduk kepada kuasa Rom. Rasulullah s.a.w telah mengambil keputusan keluar ke Tabuk untuk menyekat Rom. Di Tabuk tentera Islam berkhemah hampir 20 hari. Berita kehebatan tentera Islam yang berkhemah di Tabuk sampai ke pengetahuan tentera Rom dan menggerunkan mereka. Akhirnya mereka berundur dari medan perang kerana bimbangkan kekalahan di tangan tentera Islam.
Begitu juga dengan Perang Khandak atau Ahzab. Tentera gabungan antara kaum musyrikin Mekah dan Yahudi yang berkampung di luar kota Madinah dengan tujuan untuk menyerangnya telah lari bertempiaran apabila ribut taufan melanda. Akhirnya perang Ahzabpun tidak berlaku. Perang Badar pula adalah berpunca dari keegoan pembesar musyrikin Mekah yang mahu menghancurkan Islam meskipun umat Islam yang keluar adalah bertujuan mengambil balik harta mereka dari kafilah Quraish. Umat Islam yang keluar gagal merampasnya namun tentera musyrikin tetap mahu memerangi mereka maka tercetuslah perang Badar.

4) Firman Allah Taala dalam surah Al-Nisa ayat 89:

Maksudnya: ((Mereka suka kalau kamu pula menjadi kafir sebagaimana mereka telah menjadi kafir, maka (dengan yang demikian) menjadilah kamu sama seperti mereka. Oleh itu janganlah kamu mengambil (seorang pun) di antara mereka menjadi teman rapat kamu, sehingga mereka berhijrah pada jalan Allah (untuk menegakkan Islam). Kemudian kalau mereka sengaja berpaling ingkar, maka tawanlah mereka dan bunuhlah mereka di mana sahaja kamu menemuinya dan jangan sekali-kali kamu mengambil (seorang pun) di antara mereka menjadi teman rapat atau penolong)).

Ayat ini dikaitkan pula dengan dakwaan sikap orang Islam yang tidak boleh berkawan dengan orang kafir dan arahan membunuh di mana sahaja berjumpa dengan mereka. Sedangkan ayat ini perlu dibaca bersama ayat seterusnya surah Al-Nisa ayat 90:

Maksudnya: Kecuali orang-orang yang pergi (meminta perlindungan) kepada suatu kaum yang ada ikatan perjanjian setia antara kamu dengan mereka, atau orang-orang yang datang kepada kamu sedang hati mereka merasa berat hendak memerangi kamu atau memerangi kaumnya dan jika Allah menghendaki, nescaya ia menjadikan mereka berkuasa melawan kamu, kemudian tentulah mereka memerangi kamu. Dalam pada itu, jika mereka membiarkan kamu (dengan tidak mengancam atau mengganggu), serta mereka tidak memerangi kamu dan mereka menawarkan perdamaian kepada kamu, maka Allah tidak menjadikan bagi kamu sesuatu jalan (yang membolehkan kamu memerangi atau menawan) mereka.

Jika diteliti, amat jelas ayat 90 surah Al-Nisa menegaskan bahawa perdamian adalah diberikan keutamaan. Peperangan hanya akan berlaku jika musuh memberikan ancaman dan memerangi Islam.
Demikianlah jawapan ringkas kepada semua tuduhan yang dilemparkan oleh Wilders terhadap kesucian Kalamullah. Membaca ayat-ayat Allah dengan penuh perjudis pastinya tidak akan mendorong kepada hidayah. Tetapi sebaliknya jika al-Quran dikaji dan diteliti maknanya pasti akan membibitkan kesedaran dan menghasilkan keimanan.

Kesimpulannya, usaha yang berterusan dilakukan oleh Barat yang didalangi oleh pelampau Yahudi dan Kristian pastinya tidak akan padam. Bagi umat Islam setiap usaha mencemarkan al-Quran dan penghinaan ke atas Nabi Muhammad s.a.w perlulah diperangi habis-habisan kerana ia menjadi bukti kecintaan kita kepada Allah dan RasulNya. Namun peperangan ini perlulah dilakukan dalam bentuk yang paling bijak dan berhikmah bukannya menyebabkan mudharat yang lebih besar.

Isnin tiba lagi


Biasanya bila tiba hari Isnin kita akan rasa bosan untuk pergi bekerja. Begitu jugalah pelajar. Maklumlah cuti dua hari memberikan kesan seronoknya berehat di rumah. Kadang-kadang terfikir alangkah baiknya dapat berehat sahaja tapi gaji tetap berjalan!

Di sini saya ingin berkongsi beberapa tips untuk menjadikan hari Isnin tidaklah memboringkan sangat, antaranya:

Pertama: Sebelum tidur malam Isnin sediakan mentalkan bahawa esok hendak pergi kerja mesti bangun awal.

Kedua: Bangun dan kerjakan solat subuh berjamaah di Masjid atau bersama keluarga.

Ketiga: Cuba nyahkan masalah yang boleh menimbulkan rasa marah di pagi hari.

Keempat: Tangani kerenah anak-anak di pagi hari dengan sabar dan merasakan bahawa ini adalah amanah dan ujian Allah.

Kelima: Pandu kereta ke tempat kerja sambil mengucapkan kepada diri "Aku bersemangat dan ceria hari ini!.

Keenam: Alunkan al-Quran di dalam kereta.

Ketujuh: Ukirkan senyuman apabila bertemu orang pertama di tempat kerja.

Kelapan : Berdoalah agar Allah kurniakan semangat sepanjang hari.


Mudah-mudahan tips ini boleh membantu kita untuk sentiasa bersemangat di tempat kerja.

Islam agama kedamaian


Islam sering menjadi mangsa fitnah dan tuduhan serta serangan yang tidak pernah padam. Semenjak dari zaman kelahirannya, Islam menjadi bahan tohmahan dengan pelbagai gambaran buruk seperti penganjur perpecahan, menggalakan diskriminasi terhadap kaum wanita, mempromosikan undang-undang yang kejam, membawa kepada kemunduran dan berbagai lagi tuduhan. Malah Nabi Muhammad s.a.w seringkali ditohmah dengan tuduhan-tuduhan yang tidak berasas samasekali.

Seringkali Islam difitnah dengan label sebuah ajaran yang berkembang melalui mata pedang. Mata pedang adalah sebagai lambang keganasan dan kekejaman. Apa yang menghiris hati ialah apabila tohmahan ini turtu datang dari seorang ketua agama Kristian yang mendakwa bahawa Nabi Muhammad s.a.w adalah penganjur keganasan dan penyebab kepada berlakunya huru-hara peperangan. Kemudian umat Islam sekali lagi terluka dengan penyiaran karikatur Nabi Muhammad s.a.w dalam bentuk yang hina oleh akhbar Denmark dan terbaru ialah di saat umat Islam baru sahaja mengadakan sambutan memperingati kelahiran Nabi Muhammad s.a.w, sekali lagi Barat menunjukkan kebenciannya kepada Islam melalui penyiaran filem pendek anti-Islam garapan anggota Parlimen Belanda, Geert Wilders. Sebelum penyiaran filem itu pula, Wilders telah melukis kitab suci umat Islam sebagai ‘buku fasis’ yang menghasut orang untuk melakukan kekerasan.
Siri kecaman dan penghinaan terhadap Islam yang dilakukan oleh pihak Barat ini membuktikan betapa mereka begitu memusuhi Islam dan melakukan apa sahaja bagi memberikan imej buruk kepada Islam. Akibat dari tindakan tidak bertamadun Barat ini maka pelbagai reaksi yang ditunjukkan oleh umat Islam. Banyak pihak di kalangan umat Islam yang menyarankan diboikot sahaja setiap barangan dari negara Belanda. Namun setakat ini tiada sebarang tindakan menghina Nabi Isa atau Nabi Musa a.s dan ajaran keduanya. Ini adalah kerana umat Islam diajar supaya sentiasa mengasihi para Nabi dan menghormati ajaran mereka. Malah umat Islam yakin bahawa Nabi Muhammad s.a.w adalah penyambung kepada perjuangan Nabi-Nabi terdahulu. Justeru Al-Quranul Karim telah memberikan panduan dalam berinteraksi dengan agama-agama lain, bukan sahaja dengan agama Yahudi dan Kristian malah dengan semua agama di dunia. Firman Allah Taala yang bermaksud:

((Janganlah kamu menghina (tuhan) orang yang menyeru selain daripada Allah, kelak mereka akan menghina Allah secara bermusuhan tanpa sebarang ilmu)). Surah al-An ‘am : 108

Di dalam tafsir at-Tabari ada diriwayatkan bahawa Qatadah r.a menyatakan bahawa pada asalnya terdapat orang Islam yang menghina berhala orang-orang kafir, lalu mereka(orang kafir) membalasnya dengan menghina Allah Taala tanpa mereka tahu apa-apa tentang keagunganNya. Lantas Allah Taala menurunkan ayat ini.
Ayat ini secara jelas telah mengatur kaedah interaksi antara agama di mana umat Islam di larang sama sekali mencerca agama dan anutan orang lain. Kerana perbuatan ini akan membawa kepada timbulnya suasana balas-membalas penghinaan yang tidak membawa kepada kebaikan kepada umat manusia.
Menyentuh tentang tuduhan yang menyatakan Islam berkembang dengan mata pedang, pada hakikatnya adalah merupakan satu kenyataan yang tidak disusuli dengan fakta dan bukti. Malah ia hanya berasaskan kepada beberapa siri lakonan filem yang direka oleh propagandis Zionis dan Kristian untuk menggambarkan kekejaman orang Islam yang menyembelih manusia dengan berlatar belakangkan kalimah syahadah dan melaungkan takbir .Inilah juga pendekatan yang dibuat melalui filem Fitna yang menayangkan ayat-ayat Al-Quran dan berlatarbelakangkan peristiwa serangan berani mati di New York, Madrid dan London.
Tohmahan yang dibuat oleh Geert Wilders’ adalah tidak berasas sama sekali. Ayat-ayat al-Quran yang diutarakannya dalam filem tersebut antara lain adalah berkaitan dengan situasi peperangan di mana sememangnya apabila berperang pastinya musuh dibunuh kerana jika tidak, musuh akan membunuh kita. Apakah peperangan yang dikepalai oleh kristian dalam perang Salib tiada pembunuhan dan penyembelihan? Malah jika diteliti fakta sejarah tentera-tentera kafir yang berperang dengan Islam sangat kejam hingga sanggup membunuh kaum wanita, anak-anak dan golongan tidak berdaya! Agaknya umat Islam perlu membuat sebuah dokumentari mengisahkan tragedi penyembelihan umat Islam di Bosnia yang dikepalai oleh penganut kristian.

Antara ayat yang diketengahkan oleh Geert Wilders’ ialah firman Allah Taala yang bermaksud:

((Apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir (di medan perang) Maka pancunglah batang leher mereka sehingga apabila kamu telah mengalahkan mereka maka tawanlah mereka dan sesudah itu kamu boleh membebaskan mereka atau menerima tebusan sampai perang berakhir. Demikianlah apabila Allah menghendaki niscaya Allah akan membinasakan mereka tetapi Allah hendak menguji sebahagian kamu dengan sebahagian yang lain. dan orang-orang yang syahid pada jalan Allah, Allah tidak akan menyia-nyiakan amal mereka)). Surah Muhammad : 4

Ayat di atas diturunkan sebagai panduan dalam peperangan dan bukannya arahan membunuh secara membabi buta. Bagi melengkapkan pemahaman kepada ayat ini sepatutnya dibaca pula ayat 190 dari surah Al-Baqarah di mana Allah Taala berfirman yang bermaksud:
((Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, kerana Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas)). Surah AL-Baqarah:190
Berdasarkan ayat inilah tentera-tentera Islam dilarang samasekali membunuh wanita, kanak-kanak, orang tua dan ketua-ketua agama (paderi, tok sami dll) serta dilarang merosakkan tanaman dan binatang ternakan ketika berperang.
Meskipun tercatat di dalam buku-buku sirah senarai peperangan yang banyak namun bila diteliti peperangan tersebut tercetus adalah berpunca dari hasrat mempertahankan diri dan bukan untuk memusnah dan membunuh sesama manusia. Malah ada juga situasi di mana perang tidak berlaku seperti dalam peristiwa Tabuk serta Perang Khandak atau Ahzab. Di dalam perang Tabuk sebagai contoh, Rasulullah s.a.w mengerahkan para sahabat keluar bagi mempertahankan Islam dan Kota Madinah dari ancaman tentera Rom yang diketuai oleh Maharaja Qaisar. Rom yang begitu tamak mahu menguasai semenanjung Arab keluar dengan kekuatan tentera yang begitu hebat ditambah dengan sokongan beberapa kumpulan bangsa Arab yang tunduk kepada kuasa Rom. Rasulullah s.a.w telah mengambil keputusan keluar ke Tabuk untuk menyekat Rom. Di Tabuk tentera Islam berkhemah hampir 20 hari. Berita kehebatan tentera Islam yang berkhemah di Tabuk sampai ke pengetahuan tentera Rom dan menggerunkan mereka. Akhirnya mereka berundur dari medan perang kerana bimbangkan kekalahan di tangan tentera Islam.

Begitu juga dengan Perang Khandak atau Ahzab. Tentera gabungan antara kaum musyrikin Mekah dan Yahudi yang berkampung di luar kota Madinah dengan tujuan untuk menyerangnya telah lari bertempiaran apabila ribut taufan melanda. Akhirnya perang Ahzabpun tidak berlaku. Perang Badar pula adalah berpunca dari keegoan pembesar musyrikin Mekah yang mahu menghancurkan Islam meskipun umat Islam yang keluar adalah bertujuan mengambil balik harta mereka dari kafilah Quraish. Umat Islam yang keluar gagal merampasnya namun tentera musyrikin tetap mahu memerangi mereka maka tercetuslah perang Badar.
Hakikatnya Islam yang sinonim dengan maksud sejahtera dan keamanan adalah agama yang mempromosikan kedamaian di dalam setiap aspek ajarannya. Jika diteliti dan dihayati setiap sudut dari syariat Islam semuanya adalah berteraskan konsep harmoni dan kedamaian. Sebagai contoh, konsep aqidah dalam ajaran Islam adalah berteraskan kepada kewarasan akal yakni meyakini bahawa hanya ada satu tuhan sahaj yang layak disembah iaitu Allah. Manakala dari segi ibadat pula hendaklah tiada jurang atau perbezaan di kalangan sesama manusia di dalam beribadat. Keunikan ibadat dalam Islam ini telah menarik minat Sarojini Naidu seorang penyair India dengan katanya:

"It was the first religion that preached and practiced democracy; for, in the mosque, when the call for prayer is sounded and worshippers are gathered together, the democracy of Islam is embodied five times a day when the peasant and king kneel side by side and proclaim: 'God Alone is Great'... I have been struck over and over again by this indivisible unity of Islam that makes man instinctively a brother."

Maksudnya: (Islam) adalah agama pertama yang menyeru dan mempraktikkan demokrasi, di dalam Masjid apabila azan berkumandang dan umat Islam berkumpul bersama untuk solat, demokrasi Islam ini terjelma setiap kali solat lima waktu, di mana orang biasa boleh berdiri bersentuh bahu dengan raja dan masing-masing mengucapkan “Allahuakbar!”. Saya amat takjub dengan kesatuan umat Islam yang menjadikan setiap orang bersaudara.

MATA PEDANG!!!!


Menyentuh tentang tuduhan yang menyatakan Islam berkembang dengan mata pedang, pada hakikatnya adalah merupakan satu kenyataan yang tidak disusuli dengan fakta dan bukti. Malah ia hanya berasaskan kepada beberapa siri lakonan filem yang direka oleh propagandis Zionis dan Kristian untuk menggambarkan kekejaman orang Islam yang menyembelih manusia dengan berlatar belakangkan kalimah syahadah dan melaungkan takbir .Inilah juga pendekatan yang dibuat melalui filem Fitna yang menayangkan ayat-ayat Al-Quran dan berlatarbelakangkan peristiwa serangan berani mati di New York, Madrid dan London.
Tohmahan yang dibuat oleh Geert Wilders’ adalah tidak berasas sama sekali. Ayat-ayat al-Quran yang diutarakannya dalam filem tersebut antara lain adalah berkaitan dengan situasi peperangan di mana sememangnya apabila berperang pastinya musuh dibunuh kerana jika tidak, musuh akan membunuh kita. Apakah peperangan yang dikepalai oleh kristian dalam perang Salib tiada pembunuhan dan penyembelihan? Malah jika diteliti fakta sejarah tentera-tentera kafir yang berperang dengan Islam sangat kejam hingga sanggup membunuh kaum wanita, anak-anak dan golongan tidak berdaya! Agaknya umat Islam perlu membuat sebuah dokumentari mengisahkan tragedi penyembelihan umat Islam di Bosnia yang dikepalai oleh penganut kristian.

Antara ayat yang diketengahkan oleh Geert Wilders’ ialah firman Allah Taala yang bermaksud:

((Apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir (di medan perang) Maka pancunglah batang leher mereka sehingga apabila kamu telah mengalahkan mereka maka tawanlah mereka dan sesudah itu kamu boleh membebaskan mereka atau menerima tebusan sampai perang berakhir. Demikianlah apabila Allah menghendaki niscaya Allah akan membinasakan mereka tetapi Allah hendak menguji sebahagian kamu dengan sebahagian yang lain. dan orang-orang yang syahid pada jalan Allah, Allah tidak akan menyia-nyiakan amal mereka)). Surah Muhammad : 4

Ayat di atas diturunkan sebagai panduan dalam peperangan dan bukannya arahan membunuh secara membabi buta. Bagi melengkapkan pemahaman kepada ayat ini sepatutnya dibaca pula ayat 190 dari surah Al-Baqarah di mana Allah Taala berfirman yang bermaksud:
((Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, kerana Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas)). Surah AL-Baqarah:190
Berdasarkan ayat inilah tentera-tentera Islam dilarang samasekali membunuh wanita, kanak-kanak, orang tua dan ketua-ketua agama (paderi, tok sami dll) serta dilarang merosakkan tanaman dan binatang ternakan ketika berperang.

Ya Allah peliharalah kami dari sebarang fitnah!