7/29/2011

Solat Tarawih


Di bulan Ramadhan ibadat sunat yang paling afdal dilaksanakan di malam hari ialah solat sunat Tarawih. Solat sunat Tarawih secara berjamaah beramai-ramai telah dipopularkan oleh Saidina Umar al-Khattab r.a. Nabi Muhammad s.a.w melakukannya beberapa hari sahaja secara berjamaah di Masjid kerana bimbangkan umatnya akan mengutamakannya lebih dari perkara  wajib sedangkan ia adalah sunat.
Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan:
Maksudnya: Aisyah r.a meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w solat (tarawih) di Masjid maka ramailah yang mengikutinya. Kemudian hari kedua baginda solat lagi maka semakin ramai yang datang. Kemudian hari ketiga mereka berhimpun beramai-ramai tetapi Nabi s.a.w tidak keluar (untuk solat bersama). Apabila selesai solat subuh baginda bersabda: Aku lihat apa yang kamu kerjakan. Sebenarnya tiada apa yang menghalangku untuk keluar (solat tarawih), melainkan aku bimbang seolah-olah kamu menganggapnya suatu kefardhuan. Ia berlaku di bulan Ramadhan.
Selepas zaman Rasulullah s.a.w ada di kalangan umat Islam yang solat tarawih secara berjamaah dan ada juga yang solat secara bersendirian. Namun di zaman Saidina Umar al-Khattab r.a beliau melihat perlunya dihimpun semua umat Islam setempat untuk solat di belakang seorang Imam yang Qari (membaca al-Quran dengan baik). Selepas itu budaya solat secara berjamaah di bulan Ramadan dilakukan berterusan.
Para ulama telah berselisih pendapat tentang jumlah rakaat solat Tarawih dan Witir. Ada yang menyatakan 39 rakaat, 29 rakaat, 23 rakaat, 19 rakaat, 13 rakaat dan 11 rakaat. Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan bahawa Aisyah r.a pernah ditanya bagaimanakah solat Tarawih Rasulullah s.a.w pada bulan Ramadhan? Jawabnya: Solat baginda tidak lebih daripada 11 rakaat.
Di dalam kitab al-Muwatta karangan Imam Malik, dinyatakan satu riwayat dari as-Sa ib bin Yazid r.a di mana beliau berkata: Saidina Umar al-Khattab r.a telah mengarahkan Ubay bin Kaab dan Tamim ad-Dariy supaya mengajak orang ramai solat sebanyak 11 rakaat.
Dalam konteks masyarakat kita sepatutnya persoalan jumlah rakaat solat Tarawih tidak menjadi satu topik perdebatan. Kerana apa yang penting ialah solat Tarawih merupakan solat sunat yang sangat dituntut pada bulan Ramadan. Namun demikian bersatu hati dan bersaudara adalah wajib. Jika isu rakaat dalam solat Tarawih diperdebatkan ia akan membawa perpecahan di kalangan umat Islam dan ia adalah suatu yang haram. Justeru golongan ahli agama sepatutnya mencari jalan penyelesaian dengan melihat kemaslahatan umat dan bukannya untuk kepentingan peribadi.  Di samping itu masih terdapat di kalangan umat Islam yang hanya datang ke Masjid pada bulan Ramadan semata-mata untuk solat Tarawih berjamaah sahaja. Sedangkan solat fardhu lima waktu tidak dilaksanakan secara berjamah dan dilakukan di rumah. Sedangkan keutamaan ialah pada solat lima waktu yang wajib. Kerana meskipun solat Tarawih mempunyai kelebihannya yang tersendiri namun ia tidak boleh menandingi kelebihan solat fardhu lima waktu.

7/27/2011

Sajak Buat Daie!

Ingatan dari seorang sahabat....

Seorang sahabat memberikan tazkirah
Katanya; Ramai di kalangan ustaz dan pendakwah hanya pandai berhujah,
Sibuk hari-harinya dengan jadual ceramah
Tetapi malangnya ibadah amat lemah
Jarang-jarang berzikrullah
Kadang-kadang sahaja solat berjamaah,
Subuh, banyak solat di rumah,
Memang, nak cari orang beramal agak susah
Yang mudahnya ialah mencari penceramah,
Ketika berceramah cerita soal sunnah,
Namun dirinya tiada bayangan sunnah,

Inilah agaknya fenomena akhir zaman yang sudah berubah
Berbanding di zaman bersama Rasulullah
Juga zaman para sahabah
Senangnya mendengar kumandang zikrullah
Malam hari diwarnai dengan ibadah
Siang hari bergelanggang di medan dakwah

7/26/2011

Syeikh Al-Qardhawi menafikan dakwaan bahawa demonstrasi tidak syarie!

القرضاوي: تحريم المظاهرات السلمية تحريف للكلم

مظاهرة سلمية تقول لا للطغيان (رويترز)
شن الشيخ العلامة يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين هجوما شديدا على العلماء والمشايخ الذين حرموا المظاهرات والاحتجاجات السلمية بدعوى أنها فتنة وخروج على ولي الأمر ووصفهم بأنهم اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا. وقال القرضاوي في خطبة الجمعة أمس  بجامع عمر بن الخطاب بالعاصمة القطرية الدوحة أن فتاوى هؤلاء المشايخ تحريف للكلم عن مواضعه، وإضلال للناس عن الحقائق.
واستنكر القرضاوي وصف الحاكم الذي لا يحكم بكتاب الله ولا بسنة رسولة، ويرى المنكرات تشيع علي يمينه وعلى شماله فلا يغيرها ولا يسمح للناس أن يغيروها، بأنه ولي الأمر الشرعي الذي نزلت فيه الآية الكريمة "يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم"، موضحا أن أكثر هؤلاء الحكام لم يأتوا برضى الناس ومعظمهم جاءوا بتزوير الانتخابات أو بالرغب والرهب وتخويف الناس. وأكد على أهمية أن يحسن العلماء الفقه والفهم عن الله ورسوله ولا يضعوا الآيات في غير موضعها ولا الأحاديث في غبر أماكنها.
وتحدث القرضاوي عن معنى الفتنة، وقال: "إن أصل الفتنة في اللغة، هي فتن الذهب أي وضعه على النار فيبقى الذهب الصحيح وتخرج المعادن الأخرى الذائفة.. لذا أصبحت تستخدم الكلمة في الابتلاء والاختبار عندما يبتلى المؤمون". موضحا أن معنى الفتنة هو الاضطهاد والتعذيب بسبب العقيدة، وأن الفتنة وصفت في القرآن الكريم بأنها أشد من القتل، لأن القتل اعتداء على الكيان المادي للأنسان، أما الفتنة فتقتل عقلك وإرادتك.. تقتل الانسان الحقيقى بداخلك.
واستنكر القرضاوي ما وصفه بـ "طبطبة" هؤلاء المشايخ على الحكام، مشدادا على ضرورة مقاومة الظلم وأن يقال للظالم يا ظالم، واستشهد بالحديث الشريف "إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منهم". أي لاخير فيهم
InsyaAllah terjemahan akan menyusul

7/19/2011

Ucapan Nabi SAW dipenghujung bulan Syaaban




قال سلمان الفارسي رضي الله عنه : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر يوم من شعبان فقال:" يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، شهرٌ جعل اللهُ صيامَه فريضةً وقيامُ ليله تطوعاً، من تقرَّب فيه بخصلةٍ من الخير كان كمن أدَّى فريضة فيما سواه، ومن أدّى فريضة فيه كان كمن أدّى سبعين فريضة فيما سواه . وهو شهرُ الصبرِ والصبرُ ثوابهُ الجنة، وشهر المواساة من فطّر فيه صائماً كان مغفرةً لذنوبهِ وعتقُ رقبته من النار وكان له مثلُ أجرهِ من غير أن ينقص من أجره شيئًا ". قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطّر الصائم. فقال رسول الله :" يُعطي الله هذا الثواب من فطّر صائماً على تمرة أو على شربة ماءٍ أو مزقة لبن. وهو شهر أولُه رحمة وأوسطُه مغفرة وآخره عتقٌ من النار، ومن سقى صائماً سقاهُ اللهُ من حوضي شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة ". رواه ابن خُزيمة في صحيحه

Salman al-Farisi RA berkata: Rasulullah SAW telah memberikan ucapan kepada kami pada hari terakhir bulan Syaaban: “ Wahai sekelian manusia! Telah datang kepada kamu bulan yang agung lagi diberkati, bulan yang terdapat padanya Lailatul Qadar, bulan yang dijadikan oleh Allah puasanya adalah kefardhuan dan Qiamullail nya sunat. Barangsiapa yang bertaqarrub padanya (Ramadan) dengan satu amalan kebaikan, amalan itu seumpama satu perkara fardhu yang dilakukan di luar Ramadan. Dan barangsiapa yang melakukan satu amalan fardhu maka seolah-olah dia telah melakukan 70 amalan fardhu di luar Ramadan. Ia adalah bulan kesabaran dan kesabaran ganjarannya adalah syurga. Ia juga adalah bulan persamaan, iaitu barangsiapa yang memberi makan (berbuka) kepada orang yang berpuasa, maka ia adalah keampunan untuk dosanya dan pelepasan dari api neraka dan baginya pahala seperti orang berpuasa yang tidak kurang sedikitpun”. Mereka (para sahabat) bertanya: Wahai Rasulullah, tidak semua dari kami mampu memberikan sesuatu untuk orang berbuka. Jawab Rasulullah: “Allah kurniakan pahala kepada sesiapa yang menyediakan makanan berbuka (meskipun) dengan buah kurma, air atau campuran laban (susu). Ia adalah bulan yang awalnya adalah rahmat,pertengahannya adalah keampunan dan akhirnya adalah pelepasan dari api neraka, dan barangsiapa yang memberikan air minum kepada orang yang berpuasa, Allah akan memberikannya minum dari telaga ku (al-Haudh), iaitu minuman yang menyebabkan hilang dahaga sehingga dia masuk syurga”. Hadis riwayat Ibnu Khuzaimah di dalam sahihnya.

Bila imam disedari hilang kelayakan jadi imam setelah selesai solat....makmum macamana?

Jawapannya:
Menurut pandangan Al-Syafiyyah[1]: Apabila makmum menyedari bahawa Imam adalah wanita atau seorang kafir maka wajib ke atas makmum mengulangi solatnya. Kerana ia dianggap telah cuai dalam mencari Imam yang betul oleh kerana kedua-duanya tiada kelayakan menjadi imam.
Adapun jika selesai solat kemudian menyedari bahawa imam berhadas atau ada najis yang tersembunyi di pakaian atau badannya, maka wajib bagi imam ulang solat dan tidak wajib bagi makmum mengulangi solat kerana tiada kecuaian darinya. Kecuali dalam solat Jumaat, jika jumlah ahli jamaah 40 orang termasuk imam yang berhadas atau ada benda najis maka semuanya hendaklah mengulangi semula solat tersebut.
Jika najis pada imam jelas kelihatan maka wajib diulang solat kerana ada unsur kecuaian dari makmum dalam mengingatkan imam. Najis yang zahir maknanya ialah yang dapat dikesan oleh makmum jika diamati dengan baik .


[1] Rujuk : Al-Syarbiny, Mughni Al-Muhtaj, 1/241. Al-Syiraziy,Al-Muhazzab, 1/97. Al-Zuhaily, Fiqh Al-Islamiy Wa Adillatuhu, 2/198.

7/18/2011

Memaknakan Ramadan kali ini....


Sabda Rasulullah s.a.w:
((كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَكَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ))


(( Berapa ramai orang yang berpuasa tetapi ia tidak memperolehi apa-apa kecuali lapar dan berapa ramai yang bangun malam dia tidak memperolehi apa-apa kecuali berjaga)). Riwayat Imam Ahmad
Hadis di atas membayangkan bahawa pada bulan Ramadan terdapat juga golongan yang berpuasa namun mereka tidak mendapat ganjaran pahala dari Allah Taala kerana mereka berpuasa dalam keadaan jahil atau ketika berpuasa mereka turut melanggar syariat Allah Taala. Justeru bagi memastikan ibadah puasa Ramadan tidak dilalui dengan sia-sia sewajarnyalah kita berusaha membuat persediaan rapi demi memperolehi ganjaran berlipat ganda yang ditawarkan oleh Allah Taala sepanjang Ramadan.
Berikut adalah beberapa persiapan yang boleh dibuat oleh seorang muslim bagi menjadikan Ramadan kali ini lebih bermakna:

1) Persiapan Diri:

Sebagai muslim yang benar-benar prihatin dengan kehadiran Ramadhan semestinyalah menyemak semula hukum-hakam yang berkaitan dengan pengertian puasa, hikmah, rukun dan perkara-perkara yang membatalkan puasa agar ibadah yang dilalui tidak sia-sia. Juga hendaklah mengetahui amalan-amalan sunat yang sangat digalakkan ketika berpuasa seperti membaca al-quran, bersedekah dan membantu golongan yang susah. Di samping itu hendaklah juga mengetahui fatwa-fatwa berkaitan dengan permasalahan semasa yang berkaitan dengan puasa.

Kita juga hendaklah mengetahui bahawa ketika Ramadhan kita bukan sahaja dituntut menahan lapar dan dahaga tetapi hendaklah juga memelihara aurat, tidak bergaul bebas lelaki dan perempuan, tidak mengunjungi pusat-pusat hiburan dan kelab malam, tidak bersentuhan dengan bukan muhrim, tidak membeli tiket loteri dan berjudi, tidak menghabiskan masa membuat perkara sia-sia seperti menonton tv dan mendengar lagu-lagu yang melalaikan dan tidak terlibat dengan mengumpat dan menfitnah orang lain.

Seorang muslim yang akan menempuh bulan Ramadhan sewajarnya menanamkan keazaman dengan penuh ikhlas untuk menumpukan sepenuhnya bulan ini dengan amal ibadah. Kehadiran ke masjid bukan kerana malu kepada orang ramai tetapi benar-benar mengharapkan pengampunan dari Allah Taala.

Cara yang terbaik untuk meningkat ilmu dan kefahaman berkaitan puasa khususnya ialah dengan menghadiri ceramah-ceramah dan kuliah-kuliah yang menyentuh tentang persediaan Ramadhan dan ibadah puasa.

Bagi memastikan amalan harian kita lebih teratur dan tersusun sepanjang Ramadhan, kita bolehlah menyusun satu jadual ringkas seperti berikut:

Subuh :          
  • Bangun awal dan solat sunat dua rakaat (tahajjud).
  • Bersahur sekurang-kurangnya seteguk air.
  • Solat Subuh di masjid atau surau.
  • Membaca al-Quran atau mendengar tazkirah subuh.

Pagi:
  • Ke pejabat dengan menghayati bacaan al-Quran di dalam kenderaan.
  • Solat Sunat Dhuha
  • Bekerja seperti biasa.

Tengahari:
  • Solat Zohor berjamaah samada di masjid berdekatan atau di pejabat.
  • Tadarus al-Quran bersama rakan-rakan di pejabat atau belajar membaca al-Quran.
  • Rehat atau tidur lebih kurang sepuluh minit.
  • Bekerja seperti biasa.

Petang:
  • Solat Asar di masjid atau surau.
  • Membaca al-Quran.
  • Pulang ke rumah dengan menghayati bacaan al-Quran di dalam kenderaan.
  • Menyediakan juadah berbuka/membantu isteri.
  • Bertadarus al-Quran dengan keluarga.
  • Berbuka puasa dengan tamar dan air kemudian solat maghrib berjamaah di masjid (bagi lelaki).
  • Solat Maghrib Berjamaah di Masjid (Kaum lelaki).
  • Pulang ke rumah untuk makan bersama keluarga.
                       
Malam:
  • Solat Sunat sebelum Isyak
  • Solat Isyak.
  • Solat Sunat selepas Isyak.
  • Solat Sunat Tarawih.
  • Bertadarus al-Quran di masjid atau surau.
  • Tidur awal untuk bangun awal.

Ketika waktu cuti pula sebaiknya dipenuhi dengan amalan beriktikaf di masjid samada seorang diri atau membawa isteri dan anak-anak yang sudah dewasa. Sewajarnya bulan puasa ini dikurangkan aktiviti berjalan-jalan ke pusat membeli belah atau pusat pelancongan kerana biasanya akan terdedah kepada memandang kepada sesuatu yang boleh mengurangkan pahala puasa.

Segala perancangan amalan di atas tidak boleh dilakukan secara mengejut atau tergesa-tergesa, oleh itu kesempatan di bulan Syaaban ini wajar digunakan bagi membiasakan diri dengan amalan-amalan tersebut.

2) Persiapan di Rumah:

Sebagai ketua keluarga seorang bapa adalah bertanggungjawab untuk mewujudkan suasana iman di rumah ketika bulan khususnya ketika bulan Ramadhan. Isteri dan anak-anak hendaklah dibiasakan dengan aktiviti-aktiviti yang bermanfaat.

Antara persediaan yang boleh dilakukan ialah dengan menyediakan bilik atau sudut khusus di dalam rumah untuk beribadah. Sediakan al-Quran secukupnya untuk ahli keluarga dan tetapkan waktu untuk solat malam berjamaah atau waktu membaca al-Quran bersama-sama. Sediakan vcd kuliah agama dan dokumentari Islam untuk ditonton ketika waktu lapang. Pastikan ahli keluarga tidak menghabiskan masa di hadapan tv menonton rancangan atau filem yang tidak bermanfaat.

Ketua keluarga juga mestilah memastikan isteri dan anak-anak yang sudah dewasa benar-benar menutup aurat ketika keluar dari rumah.

Sebelum Ramadhan elok juga diadakan satu taklimat khusus kepada ahli keluarga untuk menerangkan fadhilat-fadhilat Ramadhan dan disiplin yang mesti dipatuhi sepanjang Ramadhan.

3) Persiapan di Masjid.

Masjid atau surau adalah tempat tumpuan sepanjang bulan Ramadhan. Oleh itu ahli jawatankuasa masjid hendaklah membuat perancangan rapi bagi menyediakan tempat yang kondusif untuk beribadah sepanjang Ramadhan khususnya. Persediaan rapi ini juga wajar dibuat supaya ada ahli jamaah yang datang dapat terus istiqomah berjamaah di masjid walaupun selepas tamatnya Ramadhan.

Antara aktiviti-aktiviti yang boleh dilakukan ialah menyediakan Imam yang baik bacaannya untuk mengetuai solat Tarawih kerana ia memainkan peranan penting membangkitkan keseronokan melakukan solat Tarawih. Imam ini juga hendaklah diberi taklimat terlebih dahulu agar membaca al-Quran tidak terlalu panjang dan tidak terlalu pendek ketika solat Tarawih. Amalan membaca sejuzuk al-Quran satu malam perlulah diukur dengan kesesuaian ahli jamaah. Kerana fenomena yang sering berlaku ialah tempoh yang panjang ketika solat Tarawih menyebabkan ramai makmun yang lari dan meninggalkan jamaah. Begitu juga dengan jumalah rakaat solat Tarawih samada 8 atau 20 hendaklah dilihat dari sudut keberkesanan dan peluang menyampaikan untuk berdakwah.

Di samping itu satu ceramah atau kuliah khusus perlu diadakan sebelum Ramadhan bagi meningkatkan kefahaman tentang ibadah puasa. Manakala di sepanjang bulan Ramadhan hendaklah diatur aktiviti tazkirah 7 ke 10 minit setiap hari selepas 4 rakaat solat Tarawih.Tazkirah ini hendaklah menfokuskan kepada hikmah-hikmah berpuasa dan perkara-perkara yang berkaitan dengan keindahan Islam. Kerana kebanjiran umat Islam di masjid ketika Ramadhan wajar dijadikan peluang menyampaikan mesej dakwah dan menanamkan kefahaman Islam kepada mereka.

Penutup.

Demikianlah beberapa cadangan persiapan yang boleh dilakukan oleh setiap individu muslim bagi memastikan keagungan bulan Ramadhan yang ditempuhi tidak berlalu dengan sia-sia.

7/13/2011

Bengkel Agihan Zakat di MS Garden



Pada 12-14 Julai 2011 bertempat di MS Garden, sempat saya menghadiri Bengkel Agihan Zakat Pahang anjuran MUIP yang memberikan fokus kepada soal pendefinisian asnaf menurut syarak sesuai dengan waqi'. Banyak isu2 menarik yang dibincangkan oleh kalangan peserta bengkel yang terdiri para ulama negeri Pahang. Alhamdulillah bengkel ini banyak membantu saya dalam menyiapkan kajian yang sedang dilakukan.