Ahli Sufi menegurku

Menarik juga mendengar respon seorang sahabat yang mendengar ceramah saya bertajuk Peranan Masjid dalam membina Tamadun Ummah yang disiarkan oleh PahangFM selama 3 hari mulai 2-4 Jun 08 yang lepas. Sahabat ini telah menuduh saya anti Sufi. Beliau mengatakan tidak benar apa yang saya katakan bahawa sesetengah golongan Sufi menyatakan bahawa beramal kerana pahala adalah tidak ikhlas. Sepatutnya beramal adalah kerana Allah!
Namun saya sebenarnya bukan langsung berniat menyinggung hati sahabat-sahabat sufi atau tarekat. Saya cuma menimbulkan persoalan kenapa Allah Taala membuat promosi hebat di dalam Al-Quran juga di dalam hadis Nabi s.a.w berkenaan dengan ganjaran pahala, syurga, bidadari, minuman lazat, sungai, taman dan sebagainya bagi mereka yang beramal soleh? Logik saya tidak mengapalah jika kita beramal untuk mendapat semua tawaran tersebut. Jika tidak sia-sia sahajalah perkara ini diungkapkan di dalam nas...sedangkan al-Quran dan Hadis suci dari membicarakan perkara sia-sia....
Di samping itu ingatlah juga pesanan Imam Hassan Al-Banna yang menyarankan kita supaya jangan taaksub dengan Syeikh kerana ia manusia biasa. Jika amalan dan statement nya menepati syariat turutilah ia, tetapi jika melanggar disiplin ilmu syariat sanggahilah ia. Juga janganlah terlalu sentimentle dengan Syeikh hingga semua kata-kata dan amalannya dibenarkan belaka meskipun tidak bersandarkan sumber hukum syarat.
Meskipun demikian saya tetap akur dengan teguran sahabat ini kerana saya yakin ianya ikhlas dan saya tetap berpegang dengan prinsip: Kita bekerjasama dengan apa yang disepakati dan kita bermaafan dalam perkara khilaf.
Wallahuaklam.

Pengalaman di Pulau Pinang

Sepanjang Persidangan Peringkat Kebangsaan pegawai hal ehwal Islam IPT di Hotel Bayview Pulau Pinang banyak juga idea baru dikongsi bersama sahabat2 dari seluruh negara. Yang pentingnya ialah kesedaran semua peserta betapa pentingnya meletakkan Islam sebagai asas utama pembangunan modal insan di IPT. Saya amat tertarik dengan usaha sahabat-sahabat di UiTM, UTM, UUM, USM, UIA dan lain-lain yang telah melaksanakan aktiviti-aktiviti Islamisasi sehingga wujudnya biah solehah di dalam Univ. Terkejut juga kerana ada Pusat Islam Univ yang berjaya mengadakan Usrah peringkat senat & dekan-dekan. Idea mewujudkan Bayt al-Hikmah oleh Pusat Islam USM juga sangat mengujakan. Moga Persidangan 3 hari(27,28,29 April 08) ni dapat saya jadikan panduan memantapkan pelaksanaan Islam melalui Pusat Islam & Pembangunan Insan UMP.

PENGUATKUASAAN UNDANG-UNDANG MORAL SEBAGAI SATU PENDEKATAN SADDU AL-ZARI AH

Masih terdapat kekeliruan dalam masyarakat mengenai isu penguatkuasaan undang-undang moral atau ‘moral policing’ ke atas orang ramai. Sebagai contoh apabila Majlis Perbandaran Kota Bharu Bandaraya Islam (MPKBI) mengenakan denda sehingga RM500 terhadap wanita Islam dan bukan Islam yang berpakaian menjolok mata, maka ia terus dipandang serong dan dianggap menyekat kebebasan dan mencabul hak asasi manusia. Definisi menjolok mata seperti yang dinyatakan oleh pihak MPKBI ialah merangkumi penampilan yang menampakkan pusat, baju mengikut susuk tubuh,seluar ketat atau skirt pendek.
Ramai yang berpendapat isu yang berkaitan dengan moral seperti di atas adalah hak dan urusan individu, oleh itu tidak perlu ada campurtangan orang lain atau kerajaan untuk menentukan apa yang baik dan buruk bagi individu terbabit. Pendapat ini pada hakikatnya adalah merupakan kesan daripada pengaruh fahaman barat yang kononnya menjunjung hak dan kebebasan individu tanpa menghiraukan tentang kesan dan akibatnya.
Persoalannya kenapakah umat Islam dewasa ini terlalu terikut-ikut dengan apa yang di amalkan di Barat? Sedangkan ia bukan sahaja mencemari kewarasan akal malah bakal menatijahkan keruntuhan nilai yang amat dahsyat seperti yang melanda dunia Barat kini.
Orang ramai secara umumnya amat mengharapkan adanya kekangan dan sekatan dilakukan agar budaya hidup bebas tidak meresap ke dalam diri generasi muda seperti yang kita lihat kini. Kebejatan sosial dilihat saban hari semakin parah meskipun ditengah keriuhan laungan memartabatkan Islam Hadari. Mereka yang sensitif dengan amalan beragama semakin rimas dengan penularan budaya barat ke tengah masyarakat khususnya di kalangan muda mudi. Fenomena ini sangat ketara apabila di lihat kepada cara berpakaian, budaya seks bebas dan jenayah yang berlaku.
Jika mengikut logik akal yang waras, manusia tidak dapat menerima tanggapan bahawa kita tidak boleh menegur orang lain jika apa yang dilakukan bercanggah dengan nilai-nilai moral yang diterima oleh manusia sejagat. Contohnya perbuatan membuang sampah di merata tempat. Ia pada hakikatnya adalah hak individu dan tidak sepatutnya diganggu, tetapi akal yang waras mengatakan bahawa membuang sampah boleh menjejaskan pemandangan dan mendatangkan penyakit kerana ia mengakibatkan kekotoran dan ia juga menggangu keselesaan orang ramai. Maka sesiapa yang melakukannya perlu ditegur dan diberikan amaran. Keseriusan amalan buruk membuang sampah merata tempat ini hingga membawa kepada penguatkuasaan undang-undang mendenda pesalah yang membuang sampah merata-rata.

Contoh lain ialah jika jiran sebelah rumah kita membiarkan lamannya semak samun, hingga ular dan binatang berbisa membiak di dalamnya. Malah ada ular umpamanya penah merayap masuk ke laman rumah kita. Apakah kita tidak boleh menegurnya supaya membersihkan lamannya? Secara logik pasti ketika itu kita harus menegur tuan rumah sebelah kerana lamannya yang semak boleh mengganggu ketenteraman sekeliling dan mengancam nyawa orang lain.

Berdasarkan logik di atas, Islam telah menegaskan sejak awal lagi bahawa setiap perkara yang menjejaskan norma kebaikan dalam hidup mesti dibendung dan ia diistilahkan sebagai 'mungkar' yang membawa maksud perkara yang perlu dielakkan kerana keburukannya. Seperti perzinaan, masyarakat Barat memandang ianya adalah hak asasi individu dan tidak boleh diganggu. Tetapi Islam melihat lebih jauh dengan mengharamkannya dan bagi sesiapa yang mengetahui berlakunya perzinaan hendaklahlah membendungnya dengan menggunakan kemampuan masing-masing samada dengan kuasa bagi yang berkuasa atau menggunakan teguran bagi yang tiada kuasa. Kerana zina bukan sahaja perbuatan yang keji malah ia telah terbukti mengundang virus penyakit yang mengancam kehidupan manusia. Bukan sahaja kepada penzina malah orang ramai boleh terancam nyawa mereka dengan merebaknya pelbagai penyakit kelamin samada melalui pemindahan darah mahupun melalui jangkitan kepada zuriat akan datang.

Menyentuh soal mencegah aktiviti tidak bermoral, Allah s.w.t telah menegaskan di dalam al-Quran betapa perlunya wujud satu kumpulan yang melaksanakan tanggungjawab menegur dan membenterasnya.
Firman Allah Taala:

(( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ))
آل عمران: 104.

Maksudnya: (( Hendaklah ada dari kalangan kamu satu kumpulan yang menyeru kepada kebaikan, menyuruh kepada melakukan perkara yang makruf dan mencegah daripada perkara mungkar )). Ali-Imran: 104.

Berdasarkan daripada ayat di atas perkataan 'wal takun' merupakan 'feel mudharik' iaitu katakerja sedang yang di dahului dengan huruf 'lammul amr' (lam bermaksud perintah) menyamai 'feel amri' iaitu katakerja suruhan.

Ayat ini menjelaskan bahawa hendaklah ada dari kalangan ummat Islam satu golongan yang melaksanakan tugas menyeru kepada kebaikan, menyuruh kepada melakukan perkara makruf dan mencegah daripada perkara mungkar. Perkataan 'min' adalah bermaksud sebahagian, iaitu bukan bermaksud kesemua umat Islam, kerana bukan semuanya mampu melaksanakan tugas-tugas tersebut. Ini kerana tugas-tugas dakwah bukan sahaja memerlukan kekuatan fizikal tetapi kemampuan dari sudut kefahaman dan penguasaan ilmu. Oleh itu tugas dakwah berdasarkan kepada pemahamanan di atas adalah merupakan fardhu kifayah. Namun begitu sekiranya perkataan 'min' dalam ayat di atas diertikan dengan makna 'al-bayan' yakni penerangan maka tugas al amr bil makruf wan nahyu 'anil mungkar merupakan fardhu 'ain. Yakni setiap individu muslim wajib melaksanakannya. Maksud lil bayan ialah sebagai penjelasan bahawa tugas ini mesti dilakukan berdasarkan kepada tahap kemampuan dan kedudukan seseorang. Jika sebagai ulama maka tugasnya ialah memberikan nasihat, menyampaikan ilmu dan menyatakan kebenaran. Bagi pihak yang berkuasa pula mestilah menguatkuasakan undang-undang. Manakala bagi orang awam mereka hendaklah samada terlibat menyampaikan dakwah atu menjadi penyampai maklumat kepada pihak berkuasa.

Di dalam isu peguatkuasaan undang-undang seperti yang dilaksanakan oleh MPKBI ia sepatutnya dilihat secara posiitf sebagai satu langkah berani di dalam usaha membendung keruntuhan moral menggunakan pendekatan denda dan hukuman. Pendekatan ini bertujuan bagi menimbulkan ketakutan di dalam diri pelaku kesalahan agar mereka tidak meneruskan niat melakukan kesalahan tersebut. Ini bersesuaian dengan konsep Usul Feqah iaitu ’Sad az Zaraie’ yang bermaksud menutup pintu (yang membawa kepada maksiat). Di samping itu falsafah denda dan hukuman di dalam Islam seperti yang dilihat di dalam hukuman hudud bukannya bertujuan mencari kesalahan atau mencari sebab untuk menghukum, tetapi ia lebih kepada kaedah ”al Wiqayah khairun minal ’ilaj ” yang bermaksud mencegah lebih baik daripada merawat. Kerana dengan menetapkan hukuman yang sangat berat, secara psikologinya akan menimbulkan kegerunan kepada pelaku jenayah untuk melakukannya.

Di dalam al-Quran Allah Taala telah menyatakan:
(( Wahai orang-orang yang beriman hendaklah kamu menjauhi perbuatan zina kerana ia adalah satu kesalahan dan seburuk-buruk jalan )). Surah al-Isra Ayat: 32.
Ulama tafsir seperti Imam al-Qurtubi menyatakan bahawa ayat di atas lebih mantap maksudnya dari disebut ’Jangan berzina’ kerana ia bukan sahaja menegaskan bahawa zina sangat keji malah secara tidak lansung telah menetapkan satu cara untuk mengelakkan perlakuan zina iaitu dengan menjauhi dan menyekat segala aktiviti yang membawa kepadanya seperti pergaulan bebas lelaki perempuan, pendedahan aurat, khalwat, melihat gambar atau filem yang meransang nafsu dan termasuklah berpakaian menjolok mata. Kerana perbuatan tersebut sudah terbukti boleh mengundang kepada aktiviti tidak sihat dan perzinaan. Sabda Nabi s.a.w : (( Barangsiapa yang dapat memelihara apa yang ada di antara janggut dan misainya (lidah) dan dua pahanya (kemaluan) maka ia akan dijamin (masuk) syurga )) Riwayat Imam al-Bukhari.

Senikata Lagu Farsyi Turab

فَرْشِي التُرَابُ

فَرْشِيْ التُرَابُ يَضُمُّنِي
Hamparanku tanah, meliputiku
وَهُوَ غِطَائِيْ حَوْلِي الرِمَالُ
Ia menutupku, kelilingku pasir.
تَلُفُّنِي بَلْ مِنْ وَرَائِي
Meliputiku hingga belakangku.
وَاللَحْدُ يَحْكِيْ ظُلْمَة فِيْهَا ابْتِلائِي
Lahad mengisahkan kegelapan di dalamnya ujianku
وَالنُورُ خَطَ كِتَابَهُ أنْسي لِقائِي
Cahaya pula menutupkan kitabnya,
lupakanlah pertemuan denganku
وَالأهْلُ أيْنَ حَنانُهُمْ بَاعُوْا وَفائِي
Duhai keluarga!, dimanakah kasih mereka,
mereka telah jual kesetiaanku
وَالصَحْبُ أيْنَ جُمُوْعُهُمْ تَرَكُوْا إخَائِي
Duhai kawan! di mana perhimpunan mereka,
mereka telah tinggalkan persahabatanku.
وَالمَالُ أيْنَ هناؤه صَارَ وَرَائِي
Duhai harta!di manakah kemewahannya,
telah ditingalkan di belakangku
وَالإسْمُ أيْنَ بَريقه بَيْنَ الثنَاءِ
Duhai nama(gelaran) dimanakah kehebatannya
di antara pujian.
هَذِه نِهَايَة حَالِيْ فَرْشِي التُرَابُ
Inilah kesudahanku, selimutku adalah tanah.
وَالحُبُّ وَدَّعَ شَوْقَهُ وَبَكَى رِثائِي
Kecintaan pula mengucapkan selamat
tinggal kepada kerinduan,
dan menangisi kematianku
وَالدَمْعُ جَفََّ مَسِيْرُهُ بَعْدَ البُكَاءِ
Airmata pula kering selepas tangisan
وَالكَوْنُ ضَاقَ بِوَسْعِهِ ضَاقَتْ فَضَائِي
Alam pula menjadi sempit, sempitlah ruangku
فَاللَحْد صَارَ بجثتي أرْضِي سَمَائِي.
Lahad menjadi pembaringan mayatku, bumi yang sempit menjadi langitku
هَذِهِ نِهَايَة حَالِي فرشي التراب
Inilah kesudahanku, tanah ialah selimutku
وَالخَوْفُ يَمْلئ غرْيَتِي وَالحُزْنُ دَائِي
Ketakutan memenuhi diriku, kesedihan ubat jiwaku
أرْجُوْ الثبَاتَ وَإنَّهُ قَسَمًا دَوَائِي
Kupohon ketetapan,inilah sumpahku
وَالرَّبَّ أَدْعُوْهُ مُخْلِصًا أنْتَ رَجَائِي
Ya Tuhan, kupohon dengan penuh keikhlasan, Engkaulah harapanku
أَبْقِ إلَهِي جَنَّةً فِيْهَا هَدَائَِي
Kekalkanlah aku di syurga, di dalamnya ketenanganku.

SELAMAT BERCUTI & SELAMAT MENEMPUH IMTIHAN

Selamat bercuti kepada semua anak-anak murid UMP dan semua pelajar IPTA! Namun pastikan percutian anda sentiasa berada dalam keadaan menjaga syariat Allah Taala. Jangan tinggalkan solat, jaga aurat, jauhi tempat dan aktiviti maksiat. Lebih baik cari kerja sambilan dari duduk melepak dan berbaktilah kepada ibubapa di rumah. Semoga cuti panjang tidak berlalu sia-sia.

Kepada anak-anak murid di Kolej IKIP program IKIP-Yarmouk selamat menjalani imtihan. Semoga Allah Taala mempermudahkan antum semua dan mendapat kejayaan cemerlang!!! Maaf Fiqh Muamalat tak sempat habis ajar. Untuk imtihan fokuskan tajuk-tajuk awal tentang al-'Aqd.

WAHAI UMNO ISLAMLAH!

Hari ini negara dikejutkan dengan keputusan Tun Mahathir keluar dari UMNO yang dipimpinnya selama 22 tahun. Apa sahaja alasan yang diberikan memberikan satu isyarat bahawa UMNO sememangnya berhadapan dengan kemelut yang sudah di luar kawalan. Pelbagai lapisan pemimpin UMNO menyuarakan bahawa jika UMNO tidak mahu terus dipinggirkan ia mesti berubah. Bagi saya tiada suatu yang boleh menyelamatkan UMNO melainkan berubah kembali kepada Islam sebagai penyelesaian. UMNO yang didakwa sebgai tonggak perjuangan bangsa melayu harus sedar bahawa melayu hanya menjadi hebat dan terkenal apabila berpegang dengan Islam sepertimana hebatnya Arab dengan Islam. Begitulah sebaliknya, melayu menjadi hina, berpecah, bergaduh, tamak kuasa, rasuah dan berbagai lagi kebobrokan nilai apabila meminggirkan Islam dalam segenap kehidupan. Sepertimana Arab menjadi hina hari ini apabila meminggirkan Islam dalam kehidupan. Justeru setiap seruan agar memperkukuhkan kemabli UMNO mestilah berteraskan kepada Islam dan bukannya berteraskan kepada semangat nasionalisme. Allah Taala menyatakan : ((Jika dibelanjakan semua harta benda di bumi, nescaya kamu tidak boleh menyatukan hati-hati mereka, tetapi Allahlah yang menyatukan hati-hati mereka)).Surah Al-Anfal:63

KHUTBAH JUMAAT-

Hiburan Menurut Islam.

Disampaikan di Masjid UMP, 16 Mei 2008.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekelian,
Hari ini kita akan menyentuh satu topik yang berkaitan dengan keperluan hidup kita sebagai manusia. Apa yang akan saya utarakan ialah berkenaan dengan hiburan. Isu hiburan kini menjadi satu perkara yang besar dalam kehidupan kita kerana hiburan sentiasa menjadi agenda utama dalam aktiviti-aktiviti yang dilaksanakan. Sebagai muslim kita tidak seharusnya menolak kepentingan hiburan kerana secara fitrahnya kita memerlukan hiburan untuk kestabilan emosi, sebagaimana kita memerlukan makanan untuk kesihatan fizikal. Namun hiburan dewasa ini menjadi suatu yang negatif apabila soal-soal bersangkutan dengan nilai Islam tidak diambil kira. Ini ditambah lagi dengan penampilan imej penghibur yang majoritinya menonjolkan perilaku yang tidak wajar dijadikan contoh.

Sidang Jumaat sekelian,
Islam sebagai sebuah agama yang syumul amat meraikan keperluan hiburan untuk manusia. Justeru hiburan di dalam Islam adalah diharuskan bagi menjamin kebahagiaan dan kedamaian jiwa manusia. Ini adalah kerana Allah Taala mengetahui bahawa manusia secara fitrahnya dicipta dalam keadaan resah gelisah. Firman Allah Taala:
إن الإنسان خلق هلوعا
Maksudnya: ((Sesungguhnya manusia diciptakan dalam keadaan resah gelisah lagi kedekut)). Al-Maarij:19
Oleh kerana sifat semulajadi manusia yang keluh kesah, maka hiburan diharuskan bagi meruntun jiwa manusia agar tidak tertekan dengan beban kehidupan. Hiburan terbaik bagi jiwa yang resah ialah dengan melakukan sesuatu yang boleh mengingatkan diri kita kepada Allah. Firman Allah Taala:
الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب
Maksudnya: Mereka yang beriman dan hati mereka tenang dengan mengingati Allah, tidakkah dengan mengingati Allah hati akan menjadi tenang?.Surah Ar-Ra’d : 28.
Saiyidatuna Aisyah r.a meriwayatkan bahawa Saidina Abubakar pernah masuk ke rumahnya, sedangkan di sampingnya ada dua gadis (hamba sahaya) yang sedang menyanyi dan memukul gendang pada hari Mina (Idul Adha), Nabi s.a.w. pula menutup wajahnya dengan pakaiannya, maka Abubakar menghalau dua gadis itu. Lantas Nabi membuka wajahnya dan berkata kepada Abubakar .Biarkanlah mereka itu hai Abubakar, sebab hari ini adalah hari raya (hari bersenang-senang)." (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Berdasarkan hadis ini nyatalah bahawa hiburan yang menghiburkan jiwa serta menenangkan hati adalah diharuskan. Dr Yusof Al-Qardhawi menyatakan bahawa antara hiburan yang boleh menenangkan hati serta menyedapkan jiwa ialah nyanyian.

Sidang Jumaat sekelian,
Perkembangan di UMP sejak mutakhir ini menunjukkan wujudnya kecenderungan berhibur dengan aktiviti-aktiviti yang pelbagai seperti nyanyian pop, koir, band muzik, kelas tarian, lakonan teater dan sebagainya . Ini merupakan satu fenomena yang perlu diterima dengan dada lapang. Kerana pastinya hiburan dapat melahirkan warga UMP yang tidak terlalu stres dengan pelajaran dan tugasan harian. Namun kecenderungan ini sebaiknya diruntun agar syariat Islam sentiasa terjaga dan terpelihara. Kerana selagimana syariat dijaga pastinya kebaikan akan diperolehi dalam setiap tindak tanduk kita. Sebaliknya jika kita tidak berpandukan kepada Islam pastinya kerosakan yang akan menunggu kita. Firman Allah Taala:
ومن يبتغي غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
Maksudnya: Dan barangsiapa mencari selain Islam sebagai agama (panduan hidup) maka ia tidak akan diterima dan ia akan termasuk dalam kalangan orang yang rugi di akhirat kelak. Surah Ali Imran : 85.

Oleh itu bagi menjamin peranan hiburan sebagai salah satu instrumen membantu meningkatkan kecemerlangan akademik dan sahsiah warga UMP, maka perlulah dituruti beberapa garis panduan yang dianjurkan Islam.
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia yang bersidang kali kedua pada 12-13 Mei 1981 telah membuat keputusan berikut:
Nyanyian yang senikatanya baik, tidak lucah, tidak biadap dan tidak mendorong kepada maksiat, tidak bercampur gaul antara lelaki dengan perempuan dan tidak membawa fitnah adalah harus.
Jika nyanyian senikatanya tidak baik, lucah, biadap, mendorong kepada maksiat, bercampur gaul lelaki dengan perempuan dan membawa fitnah maka nyanyian itu adalah haram.
Pancaragam/Muzik yang melalaikan adalah haram.
Mendengar nyanyian dan muzik adalah harus dengan syarat senikatanya baik, tidak lucah, tidak biadab, tidak bercampur lelaki dengan perempuan dalam keadaan yang tidak menimbulkan fitnah.
Menyanyi untuk menimbulkan semangat jihad / perjuangan adalah harus.
Berdasarkan hasil muzakarah tersebut pada tahun 2007 Pihak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia Jakim telah menetapkan garis panduan yang jelas mengenai hiburan. Garispanduan tersebut secara umum adalah seperti berikut:
Bermatlamatkan kebaikan.
Tempat yang sesuai dan bukan menimbulkan fitnah.
Mengambil kira tentang waktu solat dan tidak menjejaskan ibadah.
Tiada ungkapan bertentangan akidah.
Tiada ungkapan lucah dan biadap.
Tiada gerakan yang memberahikan.
Tiada pemujaan jin atau syaitan.
Tiada percampuran lelaki perempuan.
Berpakaian menutup aurat bagi muslim/muslimah.
Berpakaian sopan bagi bukan Islam.
Penganjur atau pihak yang bertanggungjawab dengan hiburan dan kesenian pula diingatkan agar sentiasa prihatin dan mengambil berat perkara-perkara di atas kerana pengabaian dari penganjur atau pihak bertanggunjawab akan mengundang dosa besar kerana membenar dan menggalakkan maksiat serta menjadi penyebab kepada keruntuhan nilai masyarakat.

Sidang Jumaat sekelian,
Bagi pihak Pusat Islam & Pembangunan Insan kita mencadangkan agar garispanduan lengkap yang dikeluarkan oleh JAKIM ini dijadikan panduan di dalam memurnikan akitiviti hiburan yang dilaksanakan di Universiti Malaysia Pahang pada masa akan datang agar selari dengan syariat Islam dan nilai-nilai teras Universiti Malaysia Pahang dan dapat menjana warga UMP yang cemerlang gemilang dan terbilang di dunia mahupun akhirat.

KHUTBAH JUMAAT-

Hiburan Menurut Islam.

Disampaikan di Masjid UMP, 16 Mei 2008.

Sidang Jumaat yang dirahmati Allah sekelian,
Hari ini kita akan menyentuh satu topik yang berkaitan dengan keperluan hidup kita sebagai manusia. Apa yang akan saya utarakan ialah berkenaan dengan hiburan. Isu hiburan kini menjadi satu perkara yang besar dalam kehidupan kita kerana hiburan sentiasa menjadi agenda utama dalam aktiviti-aktiviti yang dilaksanakan. Sebagai muslim kita tidak seharusnya menolak kepentingan hiburan kerana secara fitrahnya kita memerlukan hiburan untuk kestabilan emosi, sebagaimana kita memerlukan makanan untuk kesihatan fizikal. Namun hiburan dewasa ini menjadi suatu yang negatif apabila soal-soal bersangkutan dengan nilai Islam tidak diambil kira. Ini ditambah lagi dengan penampilan imej penghibur yang majoritinya menonjolkan perilaku yang tidak wajar dijadikan contoh.

Sidang Jumaat sekelian,
Islam sebagai sebuah agama yang syumul amat meraikan keperluan hiburan untuk manusia. Justeru hiburan di dalam Islam adalah diharuskan bagi menjamin kebahagiaan dan kedamaian jiwa manusia. Ini adalah kerana Allah Taala mengetahui bahawa manusia secara fitrahnya dicipta dalam keadaan resah gelisah. Firman Allah Taala:
إن الإنسان خلق هلوعا
Maksudnya: ((Sesungguhnya manusia diciptakan dalam keadaan resah gelisah lagi kedekut)). Al-Maarij:19
Oleh kerana sifat semulajadi manusia yang keluh kesah, maka hiburan diharuskan bagi meruntun jiwa manusia agar tidak tertekan dengan beban kehidupan. Hiburan terbaik bagi jiwa yang resah ialah dengan melakukan sesuatu yang boleh mengingatkan diri kita kepada Allah. Firman Allah Taala:
الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب
Maksudnya: Mereka yang beriman dan hati mereka tenang dengan mengingati Allah, tidakkah dengan mengingati Allah hati akan menjadi tenang?.Surah Ar-Ra’d : 28.
Saiyidatuna Aisyah r.a meriwayatkan bahawa Saidina Abubakar pernah masuk ke rumahnya, sedangkan di sampingnya ada dua gadis (hamba sahaya) yang sedang menyanyi dan memukul gendang pada hari Mina (Idul Adha), Nabi s.a.w. pula menutup wajahnya dengan pakaiannya, maka Abubakar menghalau dua gadis itu. Lantas Nabi membuka wajahnya dan berkata kepada Abubakar .Biarkanlah mereka itu hai Abubakar, sebab hari ini adalah hari raya (hari bersenang-senang)." (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Berdasarkan hadis ini nyatalah bahawa hiburan yang menghiburkan jiwa serta menenangkan hati adalah diharuskan. Dr Yusof Al-Qardhawi menyatakan bahawa antara hiburan yang boleh menenangkan hati serta menyedapkan jiwa ialah nyanyian.

Sidang Jumaat sekelian,
Perkembangan di UMP sejak mutakhir ini menunjukkan wujudnya kecenderungan berhibur dengan aktiviti-aktiviti yang pelbagai seperti nyanyian pop, koir, band muzik, kelas tarian, lakonan teater dan sebagainya . Ini merupakan satu fenomena yang perlu diterima dengan dada lapang. Kerana pastinya hiburan dapat melahirkan warga UMP yang tidak terlalu stres dengan pelajaran dan tugasan harian. Namun kecenderungan ini sebaiknya diruntun agar syariat Islam sentiasa terjaga dan terpelihara. Kerana selagimana syariat dijaga pastinya kebaikan akan diperolehi dalam setiap tindak tanduk kita. Sebaliknya jika kita tidak berpandukan kepada Islam pastinya kerosakan yang akan menunggu kita. Firman Allah Taala:
ومن يبتغي غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين
Maksudnya: Dan barangsiapa mencari selain Islam sebagai agama (panduan hidup) maka ia tidak akan diterima dan ia akan termasuk dalam kalangan orang yang rugi di akhirat kelak. Surah Ali Imran : 85.

Oleh itu bagi menjamin peranan hiburan sebagai salah satu instrumen membantu meningkatkan kecemerlangan akademik dan sahsiah warga UMP, maka perlulah dituruti beberapa garis panduan yang dianjurkan Islam.
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia yang bersidang kali kedua pada 12-13 Mei 1981 telah membuat keputusan berikut:
Nyanyian yang senikatanya baik, tidak lucah, tidak biadap dan tidak mendorong kepada maksiat, tidak bercampur gaul antara lelaki dengan perempuan dan tidak membawa fitnah adalah harus.
Jika nyanyian senikatanya tidak baik, lucah, biadap, mendorong kepada maksiat, bercampur gaul lelaki dengan perempuan dan membawa fitnah maka nyanyian itu adalah haram.
Pancaragam/Muzik yang melalaikan adalah haram.
Mendengar nyanyian dan muzik adalah harus dengan syarat senikatanya baik, tidak lucah, tidak biadab, tidak bercampur lelaki dengan perempuan dalam keadaan yang tidak menimbulkan fitnah.
Menyanyi untuk menimbulkan semangat jihad / perjuangan adalah harus.
Berdasarkan hasil muzakarah tersebut pada tahun 2007 Pihak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia Jakim telah menetapkan garis panduan yang jelas mengenai hiburan. Garispanduan tersebut secara umum adalah seperti berikut:
Bermatlamatkan kebaikan.
Tempat yang sesuai dan bukan menimbulkan fitnah.
Mengambil kira tentang waktu solat dan tidak menjejaskan ibadah.
Tiada ungkapan bertentangan akidah.
Tiada ungkapan lucah dan biadap.
Tiada gerakan yang memberahikan.
Tiada pemujaan jin atau syaitan.
Tiada percampuran lelaki perempuan.
Berpakaian menutup aurat bagi muslim/muslimah.
Berpakaian sopan bagi bukan Islam.
Penganjur atau pihak yang bertanggungjawab dengan hiburan dan kesenian pula diingatkan agar sentiasa prihatin dan mengambil berat perkara-perkara di atas kerana pengabaian dari penganjur atau pihak bertanggunjawab akan mengundang dosa besar kerana membenar dan menggalakkan maksiat serta menjadi penyebab kepada keruntuhan nilai masyarakat.

Sidang Jumaat sekelian,
Bagi pihak Pusat Islam & Pembangunan Insan kita mencadangkan agar garispanduan lengkap yang dikeluarkan oleh JAKIM ini dijadikan panduan di dalam memurnikan akitiviti hiburan yang dilaksanakan di Universiti Malaysia Pahang pada masa akan datang agar selari dengan syariat Islam dan nilai-nilai teras Universiti Malaysia Pahang dan dapat menjana warga UMP yang cemerlang gemilang dan terbilang di dunia mahupun akhirat.